اول موقع عربى شامل يعنى بجميع شئون مصر والمنطقه العربيه , مع تغطية خاصه لكافة شئون الإستثمار والإقتصاد والتنميه , ومعالجات حصريه لجميع المشكلات الاقتصاديه والإجتماعية فى مصر والعالم العربى -
المشرف العام ورئيس التحرير : اقتصادى / محمد ابو الفتوح نعمة الله
المشرف على التحرير اقتصادى/ محمد ابو الفتوح نعمه الله وكيل مؤسسى حزب العداله والتنميه - قيد التأسيس ت / 01005635068 / 01119841402 / 002
,
وتتضمن بالشرح والتحليل اهم اختلالات هيكل الاقتصاد القومى واهم اختلالات النظام المالى والمصرفى وتعرض للعديد من صور وسياسات النهب العام واهدار العداله فى مصر فى مختلف المجالات وكيفيه مواجهتها والتغلب عليها مع وضع منظومه متكامله لمكافحه الفساد وتطوير منظومه العداله فى مصر؟؟؟ ؟ ا؟
مشروعات العبور الإقتصادى لإنقاذ مصر وتحقيق طفره تنمويه هائله
.
هى مجموعه من المشروعات القوميه التى تكفل توفير اكثر من 25 مليون فرصه عمل ومضاعفه الدخل القومى والثروه عده اضعاف خلال فتره لا تتعدى 5 سنوات وبدون تحميل الموازنه والموطنين بأى اعباء اضافيه،
سوزان ثابت تتهم مبارك بالخيانه العظمى لإنقاذه من الإعدام
سوزان مبارك ثابت فى فاصل جديد تتهم مبارك بالخيانه العظمى والعماله لإنقاذه من الاعدام
وتهدد بنشر قائمه تتضمن 2000 من جواسيس الولايات المتحده فى مصر ممن تغلغلوا فى مواقع حيويه بعلم ومباركه المخلوع وعملوا لتنفيذ املاءتها وحمايه مصالحها على نحو غير مسبوق فى تاريخ مصر,بل ويحمل جميعهم الجنسيه الامريكيه , جدير بالذكر ان المخلوع وزوجته وابناءه يحملون الجنسيه البريطانيه بل وطالب المملكه المتحده بتسلمهم باعتبارهم ضمن رعاياها ؟!! ً،
اول براءة اختراع لمحركات ذاتية التشغيل فى مصر والعالم
اول براءة اختراع من نوعها فى العالم لمحركات تعمل ذاتيا دون الحاجه الى اى مصادر خارجيه للوقود او الكهرباء او ايا من مصادر الطاقه المتجدده, صدرت بالفعل باسم / محمد ابو الفتوح نعمة الله - مصرى الجنسيه ويعمل كخبير اقتصادى
، ً تربطه ا، ،،ة.
"" ..
اول براءة اختراع من نوعها فى مصر والعالم ... اقرأ التفاصيل
محركات ومولدات ذاتية الحركة والتشغيل تعمل بدون وقود اوكهرباءاو اى مصادر خارجيه للطاقه اقرأ المزيد
للتواصل مع ادارة الموقع 00201550797145
يمكن التواصل مع مسئول الموقع : اقتصادى / محمد ابو الفتوح نعمة الله تليفونيا اوعبر الواتس اب 00201550797145
http://www2.0zz0.com/2009/10/27/11/114530061.jpg الطب والصيدلة والهندسة والفلك وغيرها من العلوم التي عُني بها العرب بعد فترة الترجمة.
العلوم عند العرب والمسلمين:هذه المقالة دراسة في تاريخ العلوم البحتة والتطبيقية عند العرب والمسلمين، وتطمح إلى تقديم صورة أكثر وضوحًا للتفكير العلمي في الحضارة العربية الإسلامية.
الفكر الاجتماعي اللاديني قديم الأصول، فقد تحدث أرسطو عن الحياة الاجتماعية للإنسان، وقال عبارته المشهورة: 'الإنسان حيوان اجتماعي' كما أن أفلاطون كانت له نظراته الاجتماعية التي دونها في جمهوريته وإن كانت من صنع الخيال.
ولما كان عصر النهضة الأوروبية وبعثت الآداب والفلسفات الإغريقية انبعث التفكير الاجتماعي اللاديني باتجاهيه: الخيالي الممثل في الطوبيات أو المدن الفاضلة، والواقعي الذي يحاول أن يستمد من الفلسفة والعقل ما يناهض به الكنيسة وتعاليمها.
قال ستيفن روبرتس أستاذ الإعلام بجامعة جورج تاون إنه 'واحدة من أطول الحروب في التاريخ الأمريكي'، ما زالت واشنطن لم تحصل بعد على جائزتها الأكبر من غزوها للعراق، وهي تمرير قانون 'عراقي' للنفط ينقلب على نصف قرن من زمن النضال من أجل أن تظل ثروته النفطية الاستراتيجية ملكا لشعبه وفي خدمة تنميته تحت السيادة الوطنية،
كثيرة هي الكتب التي تصدر في عالم اليوم ، لكن قليلة هي تلك المهمة والتي يورد فيها أصحابها حقائق تفيد في عملية تكريس الوعي الجيد لدى القراء ، ومن تلك القليلة هذا الكتاب بعنوان " حروب البترول الصليبية والقرن الأمريكي الجديد " .
لقد أرادوا أن يغيروا الرأسمالية السائدة آنذاك، وسعوا إلي إصلاحات جذرية للنظام الاقتصادي الامريكي. وبذلك فإن مفاهيم تلك الحركة الشعبية الإصلاحية Populists كانت تقاسم الإسلام كثيراً من قيم الصالح العام التي يتضمنها الإسلام في رؤيته للاقتصاد والمجتمع. وأفضل ما يوضح لنا أوجه الشبه والقواسم المشتركة بين النظرة الشعبية الامريكية تلك وبين الإسلام ومفهومه للنظام الاقتصادي هو الدراسة التي أجرتها منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية OECD حول الإسلام وكيفية اختلافه عن الرأسمالية والاشتراكية.
المؤتمر العلمى لاكتشاف اردى باللغه الانجليزيه ؟؟ وكذلك النسخ الاصليه لتلك المجلات باللغه الانجليزيه وفى الصوره نقلا عن مجلة ساينس ستجد ان اردى منتصب القامه ولا يمت بصله للغوريلا ولا الشمبانزى , بل لكل منهم سجل تطورى مستقل ولا يوجد بينهم اى سلف مشترك وهو ما يدحض الداروينيه من البدايه , كما صرح بذلك العديد من العلماء داخل المؤتمر مثل افيجوى وغيره , وهو ما اكدته كذلك الاكتشافات التاليه لاردى مثل اكتشافات Woranso-Mille, Ethiopia لاشباه البشر منتصبى القامه والذين عاشوا فى نفس الزمان والمكان مع مختلف انواع القرود والشمبانزى وهو ما يؤكد ايضا وجود سلالات مختلفه لكل منها سجل احفورى مستقل لم تتطور عن بعضها وهو نفس المأزق الذى شهدته الداروينيه للحيتان والطيور التى عاشت قبل اكثر من مائتى الى اربعمائه مليون عام بنفس تركيبها الحالى ولم تتطور الحيتان الى طيور من سلف مشترك كما تزعم الداروينيه ؟؟
انصح بمطالعة المؤتمر العلمى لاكتشاف اردى باللغه الانجليزيه ؟؟ وكذلك البحث عن النسخ الاصليه لتلك المجلات باللغه الانجليزيه حيث توجد ترجمات زائفه ومقالات تدلس على المتلقى وتعكس الحقائق عن ذلك الكشف قام بنشرها موقع الملحدين العرب , والعديد من مواقع الالحاد ؟؟ اعتمادا على جهل اكثر العامه باللغه الانجليزيه , وفى الصوره نقلا عن مجلة ساينس ستجد ان اردى منتصب القامه ولا يمت بصله للغوريلا ولا الشمبانزى , بل لكل منهم سجل تطورى مستقل ولا يوجد بينهم اى سلف مشترك وهو ما يدحض الداروينيه من البدايه , كما صرح بذلك العديد من العلماء داخل المؤتمر مثل افيجوى وغيره , وهو ما اكدته كذلك الاكتشافات التاليه لاردى مثل اكتشافات Woranso-Mille, Ethiopia لاشباه البشر منتصبى القامه والذين عاشوا فى نفس الزمان والمكان مع مختلف انواع القرود والشمبانزى وهو ما يؤكد ايضا وجود سلالات مختلفه لكل منها سجل احفورى مستقل لم تتطور عن بعضها وهو نفس المأزق الذى شهدته الداروينيه للحيتان والطيور التى عاشت قبل اكثر من مائتى الى اربعمائه مليون عام بنفس تركيبها الحالى ولم تتطور الحيتان الى طيور من سلف مشترك كما تزعم الداروينيه ؟؟
اردى تثبت ان الإنسان ليس من سلاله القرود ويقول احد العلماء صراحه فى وقائع المؤتمر الصحفى لم يعد الحديث عن وجود حلقه مفقوده فى سلسله التطور الإنسانى امر يمكن قبوله علميا
لا اكون مبالغا ان قررت ان العالم لو علم برحابه وشمول وتجرد الحقوق الإقتصاديه والاجتماعيه للإنسان فى الإسلام والضمانات الفعليه الواقعيه والمجرده لتعميم الغنى والرفاهه فى المجتمع الإسلامى
وفقا لمفاهيم النسق الحضارى الاءسلامى المتفرد , لن اكون مبالغا ان قررت ان العالم لو علم بحقيقه ذلك النسق المتفرد لقاتلنا لتطبيقه والاستئثار به دوننا لما يمثله من قمه السمو و الرقى والاعجاز والشمول
فى مداخله مع احدى ناشطات الالحاد على الفيس بوك تناقشنا عن العوامل المؤديه لنشأه وظهور الالحاد والفكر الشيوعى والاشتراكى ودوره فى صنع الاحدث والتاريخ منذ نشاته والى الان وبعد ان اوضحت فشل الفكرالالحادى على كافه المستويات حاولت توضيح مختلف العوامل المؤديه لنشأه وظهور ذلك الفكر بتياراته ومذاهبه المختلفه فكان بحمد الله ذلك العرض من الشمول والاءيجاز وتوخى الدقه والموضوعيه بحيث رايت ضروره نشره لتعميم الفائده
فى مداخله مع احدى ناشطات الالحاد على الفيس بوك تناقشنا عن العوامل المؤديه لنشأه وظهور الالحاد والفكر الشيوعى والاشتراكى ودوره فى صنع الاحدث والتاريخ منذ نشاته والى الان وبعد ان اوضحت فشل الفكرالالحادى على كافه المستويات حاولت توضيح مختلف العوامل المؤديه لنشأه وظهور ذلك الفكر بتياراته ومذاهبه المختلفه فكان بحمد الله ذلك العرض من الشمول والاءيجاز وتوخى الدقه والموضوعيه بحيث رايت ضروره نشره لتعميم الفائده وليتعرف القراء الاعزاء على حقيقه الاسباب والعوامل المختلفه التى ادت وهيأت لنشاه وظهور ذلك الفكر كواحد من المذاهب والاتجاهات الفلسفيه التى راى فيها البعض ملاذا للخروج من المشاكل والازمات التى واجهت اوروبا والغرب التى عانت الويل وكابدت الاهوال فى ظل واحده من اسوأ الفترات التاريخيه التى واجهتها والتى اطلق عليها المؤرخين عصور الظلام للاءشاره الى حقبه العصور الوسطى وما شهدته اوروبا والغرب فيها من صنوف التنكيل والاباده والاستعباد والتسلط ما لم تصادفه على امتداد تاريخها
استاذه عشتار مصر اشكر لك صراحتك وفهمك وتقبلك للفكر والفكر الاخر وهى فضيله لا تنكر فبالفعل للالحاد مدارس كثيره فلسفيه واجتماعيه واقتصاديه وسياسيه ولكن للالحاد جذور ادت لنشاته على المستويين الاجتماعى والفلسفى والاقتصادى وتبلورت لظهور دول تدين بالشيوعيه والالحاد , ولعل ابرز مبررات ظهور الالحاد ومفاهيم العلمانيه واتخاذ الفكر العملى والموضوعى وسيله ومنهجا للتفكير هو ما عانته اوروبا من قهر وظلم واستعباد وتسلط من الحكام والاقطاعيون والنبلاء ورجال الكنيسه التى كانت الاقطاعى الاكبر فى اوروبا حينذاك فاباحت حق الليله الاولى وهى ما عرف باءسم الحق الالهى الذى باركته الكنيسه او ما عرف باءسم الدرويت وهو حق النبيل او الاقطاعى فى مضاجعه اى عروس داخل مقاطعته فى الليله الاولى ودفع فديه كبيره للتخلى عن هذا الحق وترك ممارسته للزوج فضلا عن حق النبيل والاقطاعى والكنيسه من اجبار الفلاحين والعمال وتسخيرهم بدون مقابل فى شق الترع والطرق والقنوات وزراعه واستصلاح اراضى النبيل والحاكم والكنيسه بل وزراعه ارض الحاكم والنبيل واراضى الكنيسه قبل راضيهم ومن يمتنع عن ذلك يقتل بتهمه التمرد وبدون محاكمه فضلا عن محاربه الكنيسه والاقطاع حينذاك للعلم ومحاكمه العلماء بتهم الهرطقه وغيرها وكانوا يستندون فى ذلك لبعض نظريات اقتصاديه واجتماعيه ثبت علميا سقوطها مثل نظريه مالتس والتى للاسف ما زال البعض يحاول ترويجها وغيرها من النظريات والرؤى العقيمه وقد ارتبطت تلك الاوضاع فى اوروبا حينذاك بظهور نظريات الراسماليه بصورتها الاولى ومن قبلها الفكر الماركنتالى والذى هو فكر لصوزصيه وعنصريه بغيضه والراسماليه حينذاك كانت متوحشه ترى ان الراسمالى لابد ان يعين العمال على اجر الكفاف لاءن العمال اذا تقاضوا اجورا اعلى فاءنهم سيتمردون ولن يعملوا فضلا عن تزاوجهم وتكاثر اعداد وعرض العماله مما يؤدى لشيوع اجر حد الكفاف مره اخرى فضلا عن الداروينيه الاجتماعيه التى ترى ان البقاء للاصلح وانه على البشر الانتخاب الطبيعى للاذكى والاصلح اما الافقر وكبار السن والمرضى فهم طاقات عاطله ولا يقدمون قيمه مضافه لمجتمعاتهم والاحرى ابادتهم بالتاكيد انعكس ذلك الفكر وتلك الممارسات فى مذابح ومأسى اجتماعيه ومحاكم للتفتيش على الفكر والمعتقد وحرق واباده كل المخالفين لتلك الاسس والمنطلقات الفكريه وكان الاقتصاد يحكمه انذاك ملاك الاراضى الزراعيه ويرون ان الارض هى النشاط المنتج الوحيد لذلك حافظوا على الجمود وحاربوا الصناعه والجمود (مرحله الفكر الفيزوقراطى) وكانت الكنيسه هى الاقطاعى لاكبر فى اوروبا حينذاك وعاشت اوروبا اسوأ فترات تاريخها قاطبه فيما عرف بعصور الظلام حيث حورب حتى العلم والثقافه وسيطر الجمود على الكنيسه والحكم وارتكبت الفظائع والاهوال فى ظل محاكم التفتيش وظهر فكر التجاريين او الماركنتاليين الذين هم طبقه من التجار كانت تتمتع بحريات اكثرقليلا من الحريات المتاحه للفلاحين الذين كانوا لا يزيدون فى حقوقهم ومستويات معيشتهم كثيرا عن العبيد فكان يتم وسخيرهم للعمل فى ارض الكنيسه والنبلاء والاقطاعيين ويستاجر ذوى المكانه الاعلى منهم بعض الاراضى من الاقطاعى او النبيل وهو ملتزم بالسخره فى ارضه ومشاركته كجندى بلا مقابل فى حروبه او رحلاته وكذا فى استصلاح واستراع ارضه وارض الكنيسه فضلا عن العمل بلا مقابل فى نشاء الطرق والترع والجسور هو واولاده ودفع القيمه التى يحددها الاقطاعى او الامير لاءيجار ارضه والتزامه بعدم بيع المحصول الا للامير او الاقطاعى وعدم شراء التقاوى والمخصبات الا منه وكانت السخره تشمله هو وعائلته واولاده فضلا عن الضرائب التى يدفعها للامير او الاقطاعى والضرائب التى يدفعها للدوله وللامير فضلا عن مشاركته بالهدايا والدوطه فى كل المناسبات الاجتماعيه للاقطاعى او الامير واسرته فضلا عن الخدمه فى كل المناسبات فى منزل الامير هو واسرته وعند الطلب وبالطبع حق الليله الاولى وبالتاكيد فاءنها لن تكون الاخيره سواء للزوجه او الابناء والبنات بل ان عليه استأذان الامير او الاقطاعى عن تزويج ابناءه ودفعه دوطه او اتاوه للامير او الاقطاعى والكنيسه للموافقه على ذلك الزواج وعليه ان يشارك فى دفع الفديه لاءنقاذ سيده اذا اسر فى احدى الحروب التى كثيرا ما تقع بينه وبين الاقطاعيات المجاوره او اثناء حروب الدوله او المملكه بل انه كان لا يستطيع مغادره الاقطاعيه بدون اذن مكتوب ومختوم من سيده يوضح المده التى سيتغيبها والمكان الذى سيقصده وتصريح مرور على الاقطاعيات التى سيمر عليها فى طريقه وكان من يخالف ايا من ذلك يقتل على الفور بدون محاكمه بتهمه التمرد وهكذا فلم يكن مركز الاحرار فى كل اوروبا حينذاك اجتماعيا يختلف كثيرا عن مركز ومكنه العبيد ولكن كانت طبقه التجار تتمتع بحريات اكثر قليلا ولديها تصاريح للمرور والتجره بين الاقطاعيات وبالطبع فلم يكن التجار يستطيعون الدخول الى الاقطاعيه الا بعد دفع اتاوه مقابل ذلك ودفع اتاوه عن كل ما يشترونه من داخل تلك الاقطاعيه ورسوم مرور على كل الاقطاعيات التى يمرون عليها وبرغم كل ذلك وانهم لم يتمتعوا بحريات تفوق اقرانهم من الفلاحين كثيرا الا ان تنقلهم بين القرى والاقطاعيات وحريتهم النسبيه فى الحركه وسكنهم فى المدن اعطاهم قدره اكبر على التنقل والتفكير بل ونقل افكار الثوره على ذلك الوضع الغير انسانى وكان لليهود بحكم اتصالهم بالعالم الاءسلامى ومراكز التنوير فيه فى تلك الفتره كالاندلس وبغداد والقاهره من مراكز الفكر والحضاره والتى كانت تزدهى بعلومها وحضارتها اكبر الاثر فى نقل مفاهيم كانت اساس تلك الثورات ومشعله لجذوتها كالحريه والاءخاء والمساواهوهى افكار ماخوذه عن الفكر الاءسلامى والحضاره الاءسلاميه فى تلك الحقب التاريخيه وكان للنقابات المهنيه للتجار والصناع دورا فى دعم تلك الثوره وايواء الفارين من الاقطاعيات الذين كانوا سيواجهون الاعدام فى حال انكشاف امرهم وكنتيجه لحسن تنظيم تلك الاقليات وتمتعها بحريه نسبيه ونجاحهم فى تكديس الاموال من ناتج التجاره بين الاقطاعيات التى كانت تتسم بالاحتكار فالاسعار مفروضه من قبل الاجر الذى له الحق فى دخول الاقطاعيه وشراء محصولها ودفع الاتاوات والضرائب للامير او البيع للامير مباشره باسعار اقل بالطبع كل ذلك ادى لتفاقم البؤس والقهر والاستعباد وادى لتركز الثروه بدرجات اكبر لدى طبقه التجار والصناع فى اوروبا الى الحد الذى زادت او قاربت ثرواتهم من ثروات النبلاء والامراء وخاصه مع تعاظم دور تنظيماتهم النقابيه او المهنيه وهنا بدأت عناصر لقوه والسلطه فى الانتقال التدريجى لاصحاب ذلك الفكر من الفيزوقراط او حكم الاقطاع الى حكم التجاريين الذين دعموا الثوره لى تلك الاوضاع واستطاعوا الترويج لفكره الدوله القوميه او المملكه الموحده وقامت الحروب والثورات فى كل اوروبا لتاسيس دولا اتحاديه وممالك مستقله وكان لابد لتلك الدول وللملوك والحكام من التحالف مره اخرى مع الكنيسه التى لم تختلف كثيرا فى جمودها وتصلبها وان كان نفوذها قد اخذ فى الاضمحلال وفقدت الكثير من اراضيها وثرواتها كنتيجه لمسانداتها للاقطاع وخوض الحروب مع الاقطاعيين ضد الثوار هنا بدأ الفكر الماركنتالى او فكر التجاريين فى الاءنتشار والذيوع وهو فكر يرى ان التجاره كالحرب وان المعدن النفيس هو معيار قوه الدوله وان تفاضل الدول وتعاظم قوتها مرتبط بكم تكديسها للمعدن النفيس الذى يجب الحصول عليه بكل الطرق والوسائل المشروعه والغير مشروعه لتكريس قوه الدوله الوطنيه وتعظيم مصادر ثروتها ومن ثنايا هذا الفكر ظهرت الحركات العنصريه والفاشيه والنازيه وغيرها بل وظهرت موجات الالحاد التى كفرت بالدين والكنيسه بعد كل ما لاقته على يديها من صنوف الذل والقهر والتنكيل والاستعباد باءسم الدين والحق الالهى وخاصه ان الكنيسه كانت الحليف الاكبر والرئيسى لكل تلك الانظمه ثم ظهرت افكار هيجل والذى يعد الاب الروحى للالحاد وان لم يكن ملحدا ولكن ماركس وانجلز كانوا من تلاميذ هجل واقربهم اليه الى ان تمردوا على فكره وبدءوا فى ترويج الشيوعيه العلميه استنادا الى نظريه هيجل عن الماده وتطورها وعن الحتميه التاريخيه واستنادا الى افكار دارون والدارونيه الاجتماعيه فضلا عن نظريه التركيم الراسمالى لماركس وهى الاضافه العلميه الحقيقيه التى ثبتت صحتها بينما سقطت افتراضات الحتميه التاريخيه وغيرها وبالفعل اثر الفكر الشيوعى والاشتراكى فى احداث تطورات متلاحقه فى الفكر الراسمالى وساهمت فى اثراءه و تنوعه ليشتمل ويستوعب التغيرات الديمقراطيه ويتسع نطاقه ليشتمل على اليات وانظمه متعدده للضمان الاجتماعى والصحى لسائر افراد المجتمع فضلا عن التطوير المضطرد للعمليه السياسيه والتطور الديمقراطى وهى التطورت التى لم يستطع الفكر الشيوعى او لاشتركى استيعابها فى تلك الحقبه (( فضلا عما صادفه من فشل تطبيق نظريات التخطيط المركزى وظهور مساؤى الحجم الكبير فى اقتصادياته وشيوع البيروقراطيه والديكتاتوريه والفساد فى المجتمعات التى اخذت بذلك النهج الايدلوجى فضلا عن سقوط مختلف الاسس الاقتصاديه والاجتماعيه والاقتصاديه للفكر الشيوعى والالحادى بعد ثبوت فشلها وسقوطها علميا والانهيار الاقتصادى والاجتماعى لمتلاحق لتلك الدول الامر الذى حتم ضروره الاخذ بالاءصلاح والتطوير الاقتصادى والاجتماعى والديمقراطى بها لتصحيح اوضاعها المترديه ولاءنقاذها من الوصول للانهيار الشامل والفوضى )) وقد ادى كل ذلك كما سبق ووضحنا الىتطور الفكر الراسمالى واتساع مناهجه ومدارسه وتطورها فادى لظهور مدارسه المختلفه من الكلاسيك و النيوكلاسيك الليبراليون والليبراليون الجدد او ما يعرف بانصار مدرسه شيكاغو والتى كانت تسيطر على الفكر الاقتصادى الغربى لحد بعيد حتى حدث الكساد المالى والتباطؤ الاخير الذى اثبت فشل تلك المدرسه وانصارها فى معالجه ازمات النظام الاقتصادى وفشل الروشتات السحريه التى كانوا يصفونها للاءصلاح وظهرت الحاجه من جديد لعوده افكار التخطيط وتدخل الدوله فى الاقتصاد والحاجه لاليات جديده للاءصلاح والتنميه وخاصه مع القصور الفادح والسقوط المدوى للاقتصاد العالمى المعاصر وعجزه فى معالجه مشكلات تزايد معدلات الفقر الغير مسبوقه وتدهور التنميه وزياده الدين العام العالمى والانهيار المالى وفشل المؤسسات الماليه والنظام المصرفى فى معالجه الازمات المتلاحقه اقتصاديه وماليه او الحد من اثارها وظهرت الحاجه لظهور اليات واساليب جديده للعمل الاقتصادى والمالى لعلاج ذلك الانهيار الذى يعد الاسوأ ماليا ومصرفيا واقتصاديا والذى لم تكن كل الحلول والاجراءات التى اتخذت على مدى العقود الاخيره الا محاولات لتاجيل وقوع الكارثه والحد من اثارها قدر المستطاع الى الحد الذى دعا الكونجرس لامريكى وحكومات الكثير من الدول كفرنسا والمملكه المتحده وغيرها الى التفكير فى مناهج وانظمه الاقتصاد الاءسلامى كمخرج لما يواجهه النظام الاقتصادى والمصرفى والمالى العالمى من كوارث وازمات تهدد بالانهيار الشامل ولا يمكن استمرارها على تلك الوتيره وهى امور وان كانت مستتره بالنسبه للكثيرين الا نها معلومه تماما لكل المتخصصين فى العلوم الاقتصاديه وخاصه المفكرين و الاقتصاديين ذوى الرؤيه والمكانه والذين سبق وان تنبؤا بوقوع كل ذلك بل وبما هو اكثر
ونستطيع من كل ما سبق ان نستخلص الدور التاريخى للكنيسه والفكر الماركنتالى والذى هو الاب الروحى لكل الافكار الراسماليه والشيوعيه والليبراليه بل وحتى النازيه والفاشيه وقد تحالف مع الكنيسه قرونا بعد ان اخرجت ممارساتها العالم الغربى عن حظيره الاءيمان ومارست اقسى صنوف التعذيب والتنكيل ضد مخالفيها واباحت حق الليله الاولى او الحق الالهى واباحت الاستعباد للاحرار وتسخيرهم بل وكانت الاقطاعى الاكبر فى كل اوروربا وسعت لتكريس ذلك فيما عرف بعصور الظلام فى اوروبا حيث محاكم التفتيش وتهم الهرطقه لكل العلماء والمفكرين او من يحاولون التملص من نير التنكيل والاستعباد وبالطبع فقد ساهم كل ذلك فى تكوين الرؤيه العنصريه البغيضه التى افرزت الحروب الصليبيه لتهرب اوروبا من مشكلاتها الاقتصاديه والسياسيه الداخليه انذاك الى ثروات الشرق وكنوزه ثم حروب الاستعمار بعد ذلك التى هى باءعتراف كل المؤرخين حروب لصوصيه للسيطره على التجاره ونهب ثروات الامم فالفكر الماركنتالى او فكر التجاريين يرى ان التجاره كالحرب يباح فيها كل شىء من نهب وسرقه وقتل وخداع ويباح كل شىء للدوله فى سبيل الاءستئثار بالمعدن النفيس الذى هو تكريس لقوه الدوله الوطنيه ولو عن طريق الحرب او السرقه والنهب والقتل والاستعباد للاخرين وهو ما نتج عنه حركه الكشوف الجغرافيه والتى ساهمت فى توفير الاموال والثروات التى مهدت هى وذلك الفكر الماركنتالى للدخول الى عصر الثوره الصناعيه كنتجه لاءكتشاف المحرك البخارى والذى هو تطبيق لاءختراع عربى مسلم يعرف باءسم ابن الجرزى الراصد الشامى وهو ما ترتب ليه بعد ذلك ما عرف بحركه الاستعمار والتى هى تطبيق عملى مباشر لذلك الفكر العنصرى الاءنتهازى البغيض وهذه حقائق علميه وتاريخيه ثابته يعلمها كل من درس التاريخ الاقتصادى او تاريخ الفكر الاقتصادى او حتى الاقتصاد السياسى لاوروبا فى تلك الفتره و للاسف فكثير من ممارسات الدول الكبرى لا تخرج عن تكريس وامتداد لذلك النهج فترى مجلس الشركات فى الولايات المتحده هو الاقوى والاكثر نفوذا من البنتاجون وكما يحدثنا التاريخ عن دور شركه الهند الشرقيه فى حركه الاستعمار واحتلال دول واباده شعوب لحمايه وتكريس سطوتها واستثئارها بتجاره الشاى عبر العالم راينا دور شركات البترول فجورج بوش وعائلته وديك تشينى من ابرز مديرى وملاك احد اكبر شركات البترول فى الولايات المتحده والعالم يحركون الحرب ضد العراق بهدف الحصول على ثالث اكبر احتياطى نفطى فى العالم ولتكريس هيمنه الولايات المتحده وللتصدى للغزو الاصفر الذى يهدد الولايات المتحده ونفوذها وسطوتها اقتصاديا وسياسيا وكان من الطبيعى ان يتحالف حينذاك مع المسيحيه الصهيونيه ويمكن لها فهى الحليف التقليدى وافكارها العنصريه هى الملاذ والمبرر الذى يستندون اليه فكل رجال الاداره الامريكيه حينذاك تجدهم من اتباع ذلك التيار العنصرى الذى لا يختلف كثيرا عن الفاشيه او النازيه ولولا الهزيمه المستتره التى صادفتها الولايات المتحده وبريطانيا فى العراق وافغانستان لعدنا لعهود الاستعمار المباشر ولو نجحت تلك الحرب فى تحقيق بعض اهدافها لجعلوا جورج بوش امبراطورا متوجا ولعاد العالم لعهود الاستعمار والاحتلال العسكرى المباشر للاءستئثار بالموارد والثروات وهى بالطبع امور لم تختفى ولكنها تدار بطريقه مستتره و غير مباشره ولننظر لمسرح الاحداث باءمتداد القاره الاءفريقيه وحقيقه ما بها من نزاعات بدءا من الماس الدموى وحتى الثورات والانقلابات والصراعات العرقيه والدينيه ستجد اصابع الدول الكبرى والدول الاءستعماريه الحديثه تحرك كل الاحداث ستجد سيطره على اسواق المواد الاوليه وتجارتها لصالح الدول الكبرى مع الانخفاض المستمر لاءسعارها فى مقابل الارتفاع الجنونى لمنتجاتها المصنعه ظاهره يعلمها كل الاقتصادين ويطالب كل المنصفين وكافه المنتديات الاقتصاديه واسلياسيه بتصحيح تلك الاختلالات التى تصنعها الدول الكبرى والتى لا يمكن وصفها بغير الامبرياليه والاستعمار الغير مباشر وهى ليست الظاهره الوحيده فى هذا الصدد ولكنى اذكره كمثال وهناك عشرات الامثله التى لا يمكن لمتخصص انكارها بل لقد وصلت العنصريه الى حد مطالبه بعضهم علنا باءباده سكان الدول الفقيره لمواجهه نقص الموارد والغذاء فى محاوله ديماجوجيه لتطبيق وتكريس الدارونيه الاجتماعيه التى ينادى بها اقطاب تلك التيارات العنصريه الشاذه ولدينا وثائق من العديد من اجهزه المخابرات العالميه افرج عنها لاءنقضاء فتره السريه القانونيه تثبت كل ذلك واكثر بل هناك تسجيلات مذاعه لوليم جيتس مؤسس ميكروسوفت يطالب فيها فى احدى الحفلات باءباده فقراء الدول الناميه لكيلا يصطدم العالم بمجاعه فى الخمسين عاما القادمه برغم ان الولايات المتحده هى اكبر مستهلك للطاقه والغذاء عبر العالم ومسئوله عن % 40التلوث العالمى وبرغم سقوط نظريه مالتوس التى تبرر كل ذلكوالتى يتخذها العنصريون ذريعه لتبرير عنصريتهم وبرغم سقوط نظريه دارون فيما يتعلق بتطور الكائنات عن اصل واحد وان كانت صحيحه فيما يتعلق بوجود الطفرات فى النبات والحيوان وسقطت معها الدارونيه الاجتماعيه كنتيجه لذلك ولكن متى كان اللص او العنصرى المجرم فى حاجه لنظريات علميه لدعم اجرامه ولصوصيته وختاما ولكى تتضح الابعاد الكامله للصوره بموضوعيه وتجرد فتوجد عده تيارات سياسيه واقتصاديه واجتماعيه تحكم الراى العام الغربى وخاصه فى الولايات المتحده منها النزعات العنصريه والفاشيه والاشتراكيه والليبراليه والليبراليه الجديده وانصار المسيحيه الصهيونيه وانصار الاءصلاح الاجتماعى والنقابات والمثاليون وغيرهم وبالطبع فلا يمكن اغفال دور الاءعلام وللوبى الصهيونى والبنتاجون ومجلس الشركات فى توجيه الراى العام والتاثير على ذلك الصراع المحتدم بين مختلف التيارات والعرقيات والاهواء والتطلعات لتتفاعل فيما بينها وتخرج بالتيار والبرنامج الاكثر تعبيرا عن مصالح وتطلعات المجتمع الغربى والامريكى والتى تحاول ان تتناغم مع اتجاهات الراى العام السائده والتى تؤثر وتتاثر بالاحداث السائده لتخرج فى النهايه نتائج الانتخابات معبره عن نتائج ذلك الصراع السياسى والاقتصادى والايدلوجى والدينى والثقافى واهم توجهات الراى العام السائده لتقوم الاداره التى جاءت بها الانتخابات بتنفيذ تعهداتها والا فاءنها ستواجه تحديا جديدا قد يعرقل او يمنع اعاده انتخابها لتنفيذ ما سبق وتعهدت به او لتعديله بما توافق مع نتائج تلك المعادلات المتداخله فلا يمكن فى مجتمعات كالمجتمعات الغربيه ان نعزى اتخاذ القرار والسلوك الى تيار واحد وان كنا لا نستطيع ان نغفل دور الاعلام وسيطره اللوبى الصهيونى ورجال المال والاقتصاد وسطوتهم على مجريات التصويت وعمليات اتخاذ القرار فهى ولا شك عمليه ضخمه تحكمها العديد من العوامل والمتغيرت الاقتصاديه والاجتماعيه والسياسيه والرؤيه المستقبليه لبرامج الاصلاح فضلا عن اهم اتجاهات الراى العام السائده والتى تتاثر بكل ذلك وتؤثر فيه متأثره بادوات التوجيه والسيطره الموجوده فى تلك المجتمعات والتى تخضع لحد كبير لتوجهات جماعات الضغط والنفوذ المسيطره على الاءعلام والاقتصاد بل ومجريات العمليه السياسيه ذاتها وهى بالطبع تشمل اللوبى الصهيونى وغيره من تلك الجماعات التى تمثل جماات الناخبين واصحاب المصالح ومجلس الشركات وكبار قاده البنتاجون وغيرهم وقطعا لا يخفى تغلل اللوبى الصهيونى فى كل ذلك ومحاولاته المستمره فى التاثير على مجريات الامور لتحقيق مصالحهم وتطلعاتهم ولو على حساب المجتمع الغربى باكمله
روابط لموضوعات ومقالات ذات صله بموضوع المقال
مركز ابحاث الكونجرس الامريكى يشيد باليات التمويل الاءسلاميه وقدرتها على حل الازمات الماليه فى العالم وهو ما يتفق مع ما قال به ساركوزى فما بالنا اذا بالاقتصاد الاءسلامى الذى هو اعم واشمل وبه من الاعجاز ما يذهل الباحثين والمتخصصين https://acrobat.com/#d=9AQnFky0B0-n6gEIlmepig
رابط لمقالى عن اسرائيل والالحاد والصهيونيه التداخل والعلاقه والتاريخ ويحوى العديد من المناقشات الهامه التى زادت الموضوع شمولا وثراء واستعرضت مختلف الاراء حول ذلك http://www.facebook.com/note.php?note_id=408788554600
مقال موسع عن سقوط نظريه دارون وعجز داوكينز عن الرد وهذه المقاله تفند احد اهم ركائز الفكر الالحادى بعد سقوط الشيوعيه والتخطيط لمركزى اقتصاديا وسياسيا والمقال يحوى مناقشات مستفيضه عن ذلك فضلا عن روابط للعديد من البحوث ذات الصله فى معرض مناقشات المقاله
رابط مجموعتى مسلم وافتخر للرد على المجرم الملحد ياسر جورج وهى تفند اسس ودعائم الفكر الالحادى وتوضح قصوره وعجزه وجهل المروجون لذلك الفكر السقيم الذى ثبت فشله علميا ؟ فهل يستطيع اولئك الجهله احياء الموتى ليستطيعوا احياء ذلك الفكر المندثر
اعتذار بابا الفاتيكان بندكت عن ممارسات الكنيسه لنشر المسيحيه بلسيف فى القرون الوسطى وهو ليس اول اعتذار لاباء الفاتيكان عن جرائم الحروب الصليبيه من اباده جماعيه وتطهير عرقى وما تمثله من جرائم فى حق الاءنسانيه فلقد ابادوا امم وحضارت فى كشوفهم الجغرافيه وحروبهم الاستعماريه لنهب العالم الجديد فابادوا امم وشعوبا وحضارات كشعوب الدنكا والمايا والازتيك واغلب الهنود الحمر بمباركه الكنيسه http://www.youtube.com/watch?v=DsjV8LiUlfk&feature=player_embedded
احقر الحشرات تثبت صدق نبوته صلى الله عليه وسلم ويتحدى بها المولى سبحانه جميع خلقه الى يوم الدين وان يسلبهم الذباب شيئا لا يستنقذوه ضعف الطالب والمطلوب صدق الله العظيم http://www.buzns.net/vb/showthread.php?t=42
http://mugardnesnas.blogspot.com/ شعب القوقاز !! تاريخ طويل من الاءباده الجماعيه والتطهير العرقى وفيه سنقرأ ومجازر روسيا القيصريه التى استمدت شرعيه حكمها من الكنيسه الارثوذكسيه وبابا الاسكندريه ثم مجازر الشيوعيه والملاحده بذات الشعب الذى ساهمت ثوراته الناجحه المتلاحقه ضد القياصره لحد بعيد فى انشاء الاتحاد السوفيتى ذاته فكان مصيرهم المذابح الجماعيه والتطهير العرقى مجددا التى افنت نصف شعب القوقاز فى ثلاثه سنوات برغم كل ذلك لا يستحى دعاه التنصير والالحاد وقد اتحدوا معا من الحديث عن الاحتلال الاءسلامى وابناء الشراميط والعاهرات المسلمين
مترجم كتاب وحنا النقيوسى للغه العربيه نقلا عن النص الحبشى واستاذ اللغات الساميه بجامعه القاهره ينفى كل ما ورد عن اضطهاد وقتل وتعذيب الاقباط استناد للمخطوطه وكذلك يكذب حرق عمرو بن العاص مكتبه الاسكندريه ويكذب ممدوح نخله مروج تلك الادعاءات الكاذبه http://www.youm7.com/News.asp?NewsID=116418&
الاءسلام وتكريس العبوديه وفصل جديد من شهادات المؤرخين حول العالم عن الفتح الاءسلامى لمصر وكيف حررها من ظلم الروم الذين كانوا يجففون ترعه المحموديه ويحاصرون المدينه لتحصيل الضرائب الباهظه الى الحد الذى كان يضطر الاقباط الى تسليم ابناءهم كعبيد سدادا للضريبه وهو ما دفع تيودور الدمياطى الى معاونه المسلمين لاءنقاذ مصر وكان شفوقا بالمصريين ودفع كثيرا من امواله الخاصه لهم فلما دخل عمرو لاسكندريه عزل منياس ذلك الجابى الطاغيه وعين تيودور الدمياطى بدلا منه http://www.buzns.net/vb/showthread.php?p=502#post502
مركز ابحاث الكونجرس الامريكى يشيد باليات التمويل الاءسلاميه وقدرتها على حل الازمات الماليه فى العالم وهو ما يتفق مع ما قال به ساركوزى فما بالنا اذا بالاقتصاد الاءسلامى الذى هو اعم واشمل وبه من الاعجاز ما يذهل الباحثين والمتخصصين https://acrobat.com/#d=9AQnFky0B0-n6gEIlmepig
قصه اكتشاف سعدانيوس
البدايه تقدير خاطىء لعمر تكوينات وصخور جيولوجيه فى منطقه الخبف بالسعوديه
حيث كان من المتصور ان عمر هذه التكوينات الجيولوجيه يعود الى 70 مليون عام وانهم قد يجدون
حفريات لديناصورات منقرضه ويستطيعون تحديد شكل الحياه فى المملكه فى تلك الحقبه التاريخيه
ولكن كانت تقديراتهم فيما يتعلق بعمر تلك التكوينات خاطىء حيث لا يتعدى ثلاثين مليون عاما وليس سبعين مليون عام واكتشفوا بالمصادفه جزءا صغيرا من وجه سعدان صغير وهو احد اسلاف القرود الصغيره
المسيح ابن مريم عليه السلام يبشر التلاميذ بأحمد روح الحق
"ومتى جاء المعزي الذي سأرسله انا اليكم من الآب روح الحق الذي من عند الآب ينبثق فهو يشهد لي. وتشهدون انتم ايضا لانكم معي من الابتداء" إنجيل يوحنا 15 : 26-27
و متى جاء المعزي: المسيح بن مريم عليه السلام هنا يشير إلى عدم إكمال رسالته .. و إلى قدوم نبي آخر مثله ينطق بالوحي من عند الله .. فهو يرسله الله للمؤمنين بدلا من المسيح عليه السلام و الذي أشار إليه من قبل ادريس "اخنوخ" بقطع رسالته و أن قومه لن يستفيدوا من رسالته شيئا.
الذي سأرسله انا اليكم من الآب: نعم لقد قال المسيح من قبل "و أنا أسأل الآب ليعطيكم معزيا آخر" .. فالرسول القادم رسول صادق يضمن صدقه المسيح عليه السلام .. فهو يتكلم بوحي من عند الله.
روح الحق: لقد قد عُرف محمد صلى الله عليه وسلم بالصدق والأمانة من قبل بعثته و من بعد بعثته .. وقد سبق توضيحه.
من عند الآب ينبثق: أي أنه مرسل من عند الله .. و هذا دليل صدق رسالة محمد صلى الله عليه وسلم .. فهو لا يتكلم من عند نفسه.
يشهد لي: نعم يشهد له بصدق الرسالة و أنه لم يصلب و لم يقتل لأنه نبي صادق و ليس نبيا كاذبا فإن الله يقول في الكتاب المقدس متوعدا بهلاك الأنبياء الكذبة "ها أنذا على الأنبياء الكذبة" .. و لقد وردت معجزات المسيح عليه السلام في القرآن الكريم. ثم إنه كان الحواريون يعرفون المسيح عليه السلام فلم الشهادة؟ .. نعم يشهد له أمام المؤمنين و الجاحدين بأنه كان وجيها في الدنيا و الآخرة .
و تشهدون أنتم أيضاً: تشهدون للأجيال القادمة بإيمانكم بي و بإيمانكم بالمعزي الآخر القادم الذي يمكث معكم إلى الأبد الذي يرسله الله الآب .. و تبلغوا تلكم الشهادة للجيل بعد الجيل .. حتى إذا حدث و أتى هذا النبي العظيم تؤمنوا به و تنصروه.
البشارة الثانية و الأربعون
فتح مكة في رسالة يهوذا
قد جاء بِصُحْبَةِ عَشَرَة آلاف مِنْ قِدِّيسِيهِ لِيَدِينَ جَمِيعَ النَّاسِ وَيُوَبِّخَ جَمِيعَ الأَشْرَارِ
ايها القارئ العزيز .. افتح معي الكتاب المقدس الترجمة الكاثوليكية و تحديدا في رسالة يهوذا يقول يهوذا في الاصحاح الأول من رسالته العدد 14 - 15 "عَنْ هَؤُلاَءِ وَأَمْثَالِهِمْ تَنَبَّأَ أَخْنُوخُ السَّابِعُ بَعْدَ آدَمَ فَقَالَ: «انْظُرُوا إِنَّ الرَّبَّ قد جاء بِصُحْبَةِ عَشَرَة آلاف مِنْ قِدِّيسِيهِ لِيَدِينَ جَمِيعَ النَّاسِ وَيُوَبِّخَ جَمِيعَ الأَشْرَارِ الَّذِينَ لاَ يَهَابُونَ اللهَ بِسَبَبِ جَمِيعِ أَعْمَالِهِمِ الشِّرِّيرَةِ الَّتِي ارْتَكَبُوهَا وَجَمِيعِ أَقْوَالِهِمِ الْقَاسِيَةِ الَّتِي أَهَانُوهُ بِهَا وَالَّتِي لاَ تَصْدُرُ إِلاَّ عَنِ الْخَاطِئِينَ الأَشْرَارِ غَيْرِ الأَتْقِيَاءِ" رسالة يهوذا : 14-15 .. اخنوخ هو إدريس عليه السلام ذكر في سفر التكوين الإصحاح 5 : 24
و لكن ترجمة الفانديك الخاصة بالأرثوذوكس بمصر تقول "وتنبأ عن هؤلاء ايضا اخنوخ السابع من آدم قائلا هوذا قد جاء الرب في ربوات قديسيه ليصنع دينونة على الجميع ويعاقب جميع فجارهم على جميع اعمال فجورهم التي فجروا بها وعلى جميع الكلمات الصعبة التي تكلم بها عليه خطاة فجار" فأين ذهبت كلمة عشرة آلاف من قديسيه التي هي موجودة في كتاب اخنوخ و في الترجمة الكاثوليكية؟ .. و أصبحت ربوات؟ .. أم أنهم يريدون أن يخفوا أن الكلام عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم وعن فتح مكة؟
فتعالوا معا نستطلع ما قاله اخنوخ في الإصحاح الأول العدد 9
Enoch 1 : 9
And behold He cometh with ten thousands of His holy ones
To execute judgement upon all
And to destroy all the ungodly
And to convict all flesh
Of all the works of their ungodliness which they have ungodly committed
And of all the hard things which ungodly sinners have spoken against Him
تَنَبَّأَ أَخْنُوخُ السَّابِعُ بَعْدَ آدَمَ: نعم و كتاب اخنوخ موجود إلى اليوم شاهد على ذلك .. و تعترف به الكنيسة الاثيوبية الارثوذوكسية.
انْظُرُوا إِنَّ الرَّبَّ قد جاء بِصُحْبَةِ عَشَرَة آلاف مِنْ قِدِّيسِيهِ: لقد صدق الله رسوله الرؤيا لتدخلن المسجد الحرام إن شاء الله آمنين .. لقد فتح الله مكة للنبي محمد الرسول المرسل إلى كل الناس و أيده الله بعشرة آلاف من الصحابة دخلوا مكة من جهاتها الأربع و كان بداية فتح مكة هو بداية دخول الناس في دين الله أفواجا.
لِيَدِينَ جَمِيعَ النَّاسِ: يسوع يقول "وان سمع احد كلامي ولم يؤمن فانا لا ادينه لاني لم آت لادين العالم" .. فمحمد بن عبد الله هو الرسول الذي أرسله إلى الناس جميعا أبيضهم و أسودهم "قل يا أيها الناس إني رسول الله إليكم جميعا" .. و لذلك فهو و أمته مكلفين بقتال من اختار الكفر على الايمان و حارب دين الله.
وَيُوَبِّخَ جَمِيعَ الأَشْرَارِ الَّذِينَ لاَ يَهَابُونَ اللهَ: نعم فالقرآن قول "فَوَيْلٌ لِلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ أُولَئِكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ" .. و يقول "و الذين كفروا يتمتعون و يأكلون كما تأكل الأنعام و النار مثوى لهم" .. وهل يسوع عاقب الفجار أم أنهم ألبسوه الأرجوان و بصقوا في و جهه و صفعوه و ضربوه بالقصبة؟ .. ثم أليس ذلك مايقوله القرآن للنبي :صلى الله عليه و سلم "يا أيها النبي جاهد الكفار و المنافقين و اغلظ عليهم"
بِسَبَبِ جَمِيعِ أَعْمَالِهِمِ الشِّرِّيرَةِ الَّتِي ارْتَكَبُوهَا: "وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ وَأَنَّ اللَّهَ مُخْزِي الْكَافِرِينَ"
وَجَمِيعِ أَقْوَالِهِمِ الْقَاسِيَةِ الَّتِي أَهَانُوهُ بِهَا: " وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ذَلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْوَاهِهِمْ" .. "وَيُنْذِرَ الَّذِينَ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا. مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلَا لِآَبَائِهِمْ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِنْ يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا"
وَالَّتِي لاَ تَصْدُرُ إِلاَّ عَنِ الْخَاطِئِينَ الأَشْرَارِ غَيْرِ الأَتْقِيَاءِ: "يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ"
وَيُوَبِّخَ جَمِيعَ الأَشْرَارِ وفي ترجمة اخرى يعاقب جميع فجارهم: أمر الله سبحانه وتعالى نبيه أن يحارب الكفار.
البشارة الثالثة و الأربعون
مزامير داود تخبر بالنبي الآتي من نسل هاجر أم اسماعيل والتي رفضها بنو اسرائيل والذي كان من نسله الحجر الذي صار رأس الزاوية
"الحجر الذى رفضه البناءون قد صار رأس الزاوية من قبل الرب كان هذا وهو عجيب فى أعيننا هذا هو اليوم الذى صنعه الرب نبتهج ونفرح فيه. آه يا رب خلص. آه يا رب انقذ. مبارك الآتى باسم الرب" مزامير 24 : 118 - 27.
هل تذكرون رؤية الحجر الذي قطع بغير يدين في رؤيا نبوخذنصر و الذي فسرها له دانيال و أن هذا الحجر سيسحق أمما أخرى هي الرومان و الفرس؟ .. هذه نبوءة أخرى عن الحجر الذى رفضه البناءون فلم يدعمه أحد إلا الله و لم يكن من بني اسرائيل بل هو ذلك الرسول الضال الذي هداه الله و الذي تكلم الله عنه في سفر اشعياء 42 : 19 "من هو اعمى الا عبدي واصم كرسولي الذي أرسله. من هو اعمى كالكامل واعمى كعبد الرب" و الذي ترجمها لنا القرآن الكريم فقال "وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى" وقال "وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا".. ثم صار رأس الزاوية فى البناء و هذه الاستعارة عن "النبي محمد" نسل هاجر وإسماعيل و اللذين يقول الكتاب المقدس أن بنو اسرائيل نسل سارة قد رفضوهما و قد قبح ذلك الكلام في عين ابراهيم و لكن الله وعد ابراهيم أن يبارك اسماعيل و يثمره و يجعله أمة ايضا كما جعل من اسحاق أمة. قال صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ مَثَلِي وَمَثَلَ الْأَنْبِيَاءِ مِنْ قَبْلِي كَمَثَلِ رَجُلٍ بَنَى بَيْتًا فَأَحْسَنَهُ وَأَجْمَلَهُ إِلَّا مَوْضِعَ لَبِنَةٍ مِنْ زَاوِيَةٍ فَجَعَلَ النَّاسُ يَطُوفُونَ بِهِ وَيَعْجَبُونَ لَهُ وَيَقُولُونَ: هَلَّا وُضِعَتْ هَذِهِ اللَّبِنَةُ؟ قَالَ: فَأَنَا اللَّبِنَةُ وَأَنَا خَاتِمُ النَّبِيِّينَ"
إن من الأقوال التي تؤكد انطباق تلكم النبوءة هي قول المسيح عليه السلام عن تلك الأمة التي سيستبدل الله بني اسرائيل بها "ومن سقط على هذا الحجر يترضض ومن سقط هو عليه يسحقه" متى 21 : 44 .. و هذا ما حدث في رؤيا نبوخذنصر التي فسرها له دانيال حيث يقول دانيال "كنت تنظر الى ان قطع حجر بغير يدين فضرب التمثال على قدميه اللتين من حديد وخزف فسحقهما " ثم يقول دانيال عن أمة الإسلام و هو يفسر تلكم الرؤيا الشهيرة في كتاب دانيال الاصحاح الثاني "يقيم إله السماوات مملكة لن تنقرض أبداً و مُلكها لا يُترك لشعب آخر وتسحق وتفنى كل هذه الممالك وهي تثبت إلى الأبد لأنك رأيت أنه قد قطع حجر من جبل لا بيدين فسحق الحديد والنحاس والخزف والفضة والذهب" دانيال 2 : 42- 45. حقيقة لقد حاول عباد المسيح أن يحولوا تلك النبوءة لكي تشير إلى يسوع الناصري فقالوا عن يسوع "إلى خاصته جاء و خاصته لم تقبله" .. إلا أن الكتاب المقدس نفسه يدحض كلامهم فنجده يقول في الكثير من الأعداد عن نجاح يسوع في رسالته إلى قومه من بني اسرائيل "و تبعته جموع كثيرة".
مبارك الآتى باسم الرب: الآتي باسم الرب هو هو الحجر الذي قطع بغير يدين و هو الذي سحق الوثنيين من الرومان و الفرس .. و هو الذي أخبر عنه المسيح حين قال "لا ترونني من الآن حتى تقولوا مبارك الآتي باسم الرب"
البشارة الرابعة و الأربعون
المسيح بن مريم عليه السلام يشهد للإسلام و نبي الإسلام
من المعروف أن كل الأنبياء بشروا بنبي يأتي إلى العالم و يخرج بديار قيدار ابن اسماعيل بجزيرة العرب من الظلمات إلى النور .. و من عبادة الأوثان إلى عبادة الله وحده .. هذا النبي تصلى عليه وتباركه جميع أمم الأرض .. و من المعروف أن يسوع لم يكن هو ذلك النبي الرسول الآتي إلى العالم و يتضح ذلك في العديد من المواقف منها:
1- حينما قال لتلاميذه .. "الى طريق امم لا تمضوا والى مدينة للسامريين لا تدخلوا. بل اذهبوا بالحري الى خراف بيت اسرائيل الضالة" متى 10 : 5 – 6
2- و حين قال "فاجاب وقال لم أرسل الا الى خراف بيت اسرائيل الضالة" متى 24:15
3 - من المعروف أن بني اسرائيل .. كانوا ينتظرون رسولا مسيحا .. هذا المسيح الملك الرسول .. سوف يهدم امبراطورية الرومان رجسة الخراب الوثنية القائمة في الأرض المقدسة .. ولذلك يخبرنا الكتاب المقدس: أنه لما ولد يسوع الناصري خاف هيرودس الوالي الروماني بعد سماع خبر الولادة" اين هو المولود ملك اليهود .. فلما سمع هيرودس الملك اضطرب وجميع اورشليم معه" متى 2: 3 .. وايضا "لان هيرودس مزمع ان يطلب الصبي ليهلكه" متى 2: 13
- بل ها هو هيرودس يقتل كل الأطفال دون السنتين .. كما كان يفعل فرعون مع أطفال بني اسرائيل .. "فارسل وقتل جميع الصبيان الذين في بيت لحم وفي كل تخومها من ابن سنتين فما دون بحسب الزمان الذي تحققه من المجوس" بعد الشكوى من رؤساء الشعب .. واتهامهم ليسوع بادعائه أنه هو المسيح الملك .. اوثقوه وقدموه لبيلاطس الذي أرسله بدوره لهيرودس "واما هيرودس فلما رأى يسوع فرح جدا لانه كان يريد من زمان طويل ان يراه لسماعه عنه اشياء كثيرة وترجى ان يرى آية تصنع منه. وسأله بكلام كثير فلم يجبه بشيء" لوقا 23: 8 .. إلا أن بيلاطس اكتشف أن يسوع الناصري ليس هو المسيح الملك .. "فاحتقره هيرودس مع عسكره واستهزأ به والبسه لباسا لامعا ورده الى بيلاطس" لوقا 23: 11
- ثم يخبرنا انجيل لوقا أن بيلاطس وهيرودس لايجدون في يسوع علة لقتله .. لأنهم عرفوا أنه ليس هو المسيح الملك .. "فدعا بيلاطس رؤساء الكهنة والعظماء والشعب وقال لهم .. ها انا قد فحصت قدامكم ولم اجد في هذا الانسان علّة مما تشتكون به عليه ولا هيرودس ايضا لاني ارسلتكم اليه وها لا شيء يستحق الموت صنع منه" لوقا 23: 15
- لقد كانت التهمة الثانية التي وجهها كهنة اليهود ليسوع الناصري ليقتلوه بعد تهمة التجديف هي انه ادعى انه هو المسيح النبي الرسول الملك المجاهد الآتي إلى العالم .. وهذا يهدد كهنوتهم .. ويهدد مُلك الرومان ايضا .. ولذلك يقول الكتاب المقدس أنهم أمسكوه واوثقوه وذهبوا به إلى بيلاطس .. يتهموه بأنه ادعى أنه المسيح الملك .. وانه يحرض الشعب على الرومان .. والآن اترككم مع هذا الحوار الشيق بين بيلاطس البنطي "الوالي الروماني" .. ويسوع الناصري وذلك من صفحات انجيل يوحنا الاصحاح 18 العدد 33- 37 والاصحاح 19
- بيلاطس : انت ملك اليهود المسيح؟.
- يسوع: امن ذاتك تقول هذا ام آخرون قالوا لك عني
- بيلاطس: ألعلي انا يهودي. امّتك ورؤساء الكهنة اسلموك اليّ ماذا فعلت؟
- يسوع: مملكتي ليست من هذا العالم. لو كانت مملكتي من هذا العالم لكان خدامي يجاهدون لكي لا أسلّم الى اليهود. ولكن الآن ليست مملكتي من هنا.
- بيلاطس: أفانت اذا ملك.
- يسوع: انت تقول اني ملك. لهذا قد ولدت انا ولهذا قد أتيت الى العالم لاشهد للحق. كل من هو من الحق يسمع صوتي.
- بيلاطس: ما هو الحق ولما قال هذا خرج ايضا الى اليهود وقال لهم انا لست اجد فيه علة واحدة.
- فخرج بيلاطس ايضا خارجا وقال لهم ها انا اخرجه اليكم لتعلموا اني لست اجد فيه علة واحدة.
- بيلاطس: خذوه انتم واصلبوه لاني لست اجد فيه علّة.
- بيلاطس: أما تكلمني؟ .ألست تعلم ان لي سلطانا ان اصلبك وسلطانا ان اطلقك.
- يسوع: لم يكن لك عليّ سلطان البتة لو لم تكن قد أعطيت من فوق. لذلك الذي اسلمني اليك له خطية اعظم. من هذا الوقت كان بيلاطس يطلب ان يطلقه.
- رؤساء كهنة اليهود لبيلاطس: لا تكتب ملك اليهود بل ان ذاك قال انا ملك اليهود.
- والآن .. هل رأيتم مدى استسلام يسوع وضعفه .. أين يسوع الناصري من هذا النبي عبد الله الذي يقول الله عنه "يدين بين الامم. ملأ جثثا ارضا واسعة سحق رؤوسها" .. "و يرد الفجور عن يعقوب" واين "تقلد سيفك على فخذك ايها الجبار جلالك وبهاءك. وبجلالك اقتحم” .. واين "الرب كالجبار يخرج كرجل حروب ينهض غيرته يهتف ويصرخ ويقوى على اعدائه" واين "نبلك المسنونة في قلب اعداء الملك. شعوب تحتك يسقطون" إن المسيح النبي الآتي إلى العالم سينصره الله ويفتح كل جزيرة العرب "كل غنم قيدار تجتمع اليك. كباش نبايوت تخدمك. تصعد مقبولة على مذبحي وأزيّن بيت جمالي" و من المعروف أن قيدار هو ابن اسماعيل و كانوا يقطنون مكة.
لقد كان بيلاطس يريد أن يطلقه .. لأنه ليس هو المسيح النبي الرسول الآتي إلى العالم .. وهذه كانت تهمة كهنة اليهود ليسوع الناصري .. والتي كانوا يطمعون بها أن يقتله بيلاطس .. لأن المسيح الحقيقي يهدد دولة الرومان ويزيل سلطتها بالسيف من اسرائيل! و أخيرا إذا كانت تهمة يسوع هي ادعاؤه تقليب الشعب على الرومان و ادعاؤه أنه المسيح الملك فقد برأه بيلاطس و هيرودس و هم عظماء الروم .. فلماذا يصلب إذن .. أليس هذا ادعاء لا تؤيده الحقائق؟
و الذي يهمنا هنا في النقطة السابقة هو أنه حينما وقف يسوع أمام بيلاطس قبل المحاكمة المشهورة .. قال له كلمات و هي "قد أتيت الى العالم لاشهد للحق" .. و يسوع ليس هو الحق لأنه يقول "ان كنت اشهد لنفسي فشهادتي ليست حقا". إذن فيسوع المسيح يتحدث عن شيئ قادم .. يبشر به و هو الحق .. و ها هو يقول لتلاميذه بعد ذلك "و اما متى جاء ذاك روح الحق فهو يرشدكم الى جميع الحق لانه لا يتكلم من نفسه بل كل ما يسمع يتكلم به ويخبركم بامور آتية" إنه يبشر بالإسلام والقرآن و النبي محمد صلى الله عليه و سلم.
البشارة الخامسة و الأربعون
المسيح يبلغ الميثاق الذي أخذه الله على كل الأنبياء و يبشر تلاميذه بالنبي المصطفى
ها هو المسيح عليه السلام قبل رفعه مباشرة يعزي تلاميذه و حواريه فيقول لهم "لكني اقول لكم الحق انه خير لكم ان انطلق.لانه ان لم انطلق لا يأتيكم المعزي.ولكن ان ذهبت ارسله اليكم. ومتى جاء ذاك يبكت العالم على خطية وعلى بر وعلى دينونة. اما على خطية فلانهم لا يؤمنون بي. واما على بر فلاني ذاهب الى ابي ولا ترونني ايضا. واما على دينونة فلأن رئيس هذا العالم قد دين ان لي أمورا كثيرة ايضا لاقول لكم ولكن لا تستطيعون ان تحتملوا الآن. و اما متى جاء ذاك روح الحق فهو يرشدكم الى جميع الحق لانه لا يتكلم من نفسه بل كل ما يسمع يتكلم به ويخبركم بامور آتية. ذاك يمجدني لانه يأخذ مما لي ويخبركم " إنجيل يوحنا 16 : 7- 14
تعالوا معا لنعرف ماذا يقصد المسيح عليه السلام من هذه الكلمات:
وَلكِنِّي أَقُولُ لَكُمُ الْحَقَّ: هذا أسلوب توكيد و تعزية و بث للطمأنينة من المسيح لتلاميذه
مِنَ الأَفْضَلِ لَكُمْ أَنْ أَذْهَبَ: كيف يذهب و هو لم يكمل رسالته و له أمورا كثيرة يريد أن يحدثهم بها .. أليس هو الله كما تقولون يا عباد المسيح؟ .. الحقيقة أنه نبي من أنبياء الله و لابد أن أعظم منه سيأتي .. لأن الآتي هو قدوس القديسين و سيد النبيين.
لأَنِّي إِنْ كُنْتُ لاَ أَذْهَبُ لاَ يَأْتِيكُمُ الْمُعِينُ: نعم فلقد تنبأ به كل الأنبياء من موسى و إشعياء و ملاخي و يوحنا المعمدان .. فهو سيأتي بعد رفع المسيح الذي لم يكمل رسالته .. إنه البريكليتوس باليونانية أحمد بالعربية و مناخما بالآرامية
وَلكِنِّي إِذَا ذَهَبْتُ أُرْسِلُهُ إِلَيْكُمْ: نعم ألم يقل "أطلب من الله الآب أن يعطيكم معزيا آخر" فسيسأل الله أن يرسل معزيا آخر مثله و مثل موسى.
وَعِنْدَمَا يَجِيءُ يُبَكِّتُ الْعَالَمَ عَلَى الْخَطِيئَةِ: فإذا جاء فإنه سيقف أمام العالم الخاطئ و ما هو أعظم خطئا من الكفر بالله و رسله و الشرك به .. "يا أيها النبي جاهد الكفار و المنافقين و اغلظ عليهم" .. "و ما قدروا الله حق قدره"
أَمَّا عَلَى الْخَطِيئَةِ فَلأَنَّهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ بِي: نعم لقد أظهر الله نبيه على كل من لم يؤمن بالمسيح عبد الله و رسوله كما قال هو داعيا الله ربه و إلهه "ليؤمنوا أنك أرسلتني"
وَأَمَّا عَلَى الْبِرِّ فَلأَنِّي عَائِدٌ إِلَى الآبِ فَلاَ تَرَوْنَنِي بَعْدُ: نعم فلقد جاء المسيح بالبينات لبني اسرائيل و لكنهم كذبوه .. و تآمروا عليه ليقتلوه ولكن الله نجاه .. "أفكلما جاءكم رسول بما لا تهوى أنفسكم فريقا كذبتم و فريقا تقتلون" .. إن النبي محمد و القرآن يقولان إن المسيح كان نبيا صادقا من الأبرار و لذلك نجاه الله تعالى و رفعه إليه .. فالله تعالى ينجي الأبرار دائما.
وَأَمَّا عَلَى الدَّيْنُونَةِ فَلأَنَّ سَيِّدَ هَذَا الْعَالَمِ قَدْ صَدَرَ عَلَيْهِ حُكْمُ الدَّيْنُونَة: نعم لقد صدر الحكم من الله لهذا النبي أن يقاتل أتباع الشيطان في الدنيا قبل الآخرة اينما كانوا .. "فقاتلوا أولياء الشيطان إن كيد الشيطان كان ضعيفا" .. "وَمَنْ يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُبِينًا".
مَازَالَ عِنْدِي أُمُورٌ كَثِيرَةٌ أَقُولُهَا لَكُمْ وَلكِنَّكُمُ الآنَ تَعْجِزُونَ عَنِ احْتِمَالِهَا: و هذا دليل واضح على أن المسيح عليه السلام ما جاء بشريعة جديدة كاملة كما سيكون قدوس القديسين .. ثم أليست هذه العبارات هي تأكيد لنبوءة دانيال الذي تنبأ عن مسيح يفصل و لا يكمل رسالته.
وَلكِنْ عِنْدَمَا يَأْتِيكُمْ رُوحُ الْحَقِّ يُرْشِدُكُمْ إِلَى الْحَقِّ كُلِّه: نعم عندما يأتيكم الرسول النبي الصادق بالوحي من عند الله عن طريق الروح الأمين .. فهو يرشدكم إلى الإسلام ذلك الدين الحق الذي لم يترك كبيرة و لا صغيرة إلا أنزل الله فيها تشريعا و حكما و في هذا يقول الله تعالى عن النجاشي و من معه "وَإِذَا سَمِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَا آَمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ"
ِ لأَنَّهُ لاَ يَقُولُ شَيْئاً مِنْ عِنْدِهِ: إذا كان هذا هو الله الروح القدس كما تقولون ايها النصارى فكيف لا يتكلم من عند نفسه .. هذه وظيفة رسول نبي و ليست وظيفة إله .. الإله يتكلم بما يشاء .. و النبي لا يتكلم من عند نفسه بل بوحي من الله.
بَلْ يُخْبِرُكُمْ بِمَا يَسْمَعُهُ: لقد أوتي النبيون من قبل كتبهم في قراطيس أو ألواح .. و لكن هذا النبي الأممي الأمي سيؤتى الكتاب بالتلقي لأنه لا يجيد القراءة و لا الكتابة .. و لهذا يقول الله تعالى "يا أيها الرسول بلغ ما أوحي إليك من ربك" .. "قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي"
وَيُطْلِعُكُمْ عَلَى مَا سَوْفَ يَحْدُثُ: لقد أخبر القرآن عن يوم القيامة تفصيلا .. و تكلم عن الحساب و دخول أهل النار النار و أهل الجنة الجنة بالتفصيل .. و عن أحداث هزيمة الروم من الفرس ثم نصرهم على الفرس .. و عن فتح القسطنطينية و فتح مصر و عن الشمس و القمر و دورانهما في مدارهما و عن الكثير الكثير من المعجزات العلمية في القرآن و السنة و التي مازال العلم يقف أمامها مشدوها مذهولا.
وَهُوَ سَيُمَجِّدُنِي: إذا كان المسيح يتكلم عن الله الروح القدس .. فإني سائلكم سؤالا واحدا ألم يتمجد الابن من الله كما تقولون؟ .. الحقيقة أن المسيح يتكلم عن نبي آت بعده و بعد أن اتهم اليهود المسيح بن مريم عليه السلام بأنه دجال ابن زانية .. بل و بعد أن اتهم انجيل متى أمه بممارسة الجنس مع يوسف النجار في متى 1:25 .. جاء القرآن ليقول عنه "وجيها في الدنيا و الآخرة و من المقربين" .. و ليقول عن أمه "إن الله اصطفاك و طهرك و اصطفاك على نساء العالمين".
لأنه يأخذ مما هو لي: هل تذكرون كلمة النجاشي لما سمع القرآن ماذا قال؟ .. "إن هذا و الذي جاء به عيسى لينزل من مشكاة واحدة" .. أي من عند الله .. ألم يقل المسيح بن مريم عليه السلام من قبل "الكلام الذي تسمعونه ليس لي بل للذي أرسلني" .. ألم يقل "لأني من نفسي لم آتي بل ذاك أرسلني" .. ألم يقل الله تعالى في كتابه الكريم "إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَعِيسَى"
البشارة السادسة و الأربعون
يوحنا المعمدان (يحيى بن زكريا) يبلغ بني اسرائيل بالاستبدال
ها هو يوحنا المعمدان يوبخ الكتبة و الفريسيين من بني اسرائيل فيقول "يا أولاد الأفاعي من أراكم أن تهربوا من الغضب الآتي فاصنعوا ثماراً تليق بالتوبة ولا تفتكروا أن تقولوا في أنفسكم لنا إبراهيم أباً. لأني أقول لكم أن الله قادر أن يقيم من هذه الحجارة أولاداً لإبراهيم والآن قد وضعت الفأس على أصل الشجر فكل شجرة لا تصنع ثمراً جيداً تُقطع وتلقى في النار" متى 3 : 4 – 8
يا أولاد الأفاعي: كلام يدل على غضب يوحنا من الكتبة و الفريسيين .. فيقول لهم يا من تلاعبتم بشريعة الله و وصاياه و مكرتم أمام الله
من أراكم أن تهربوا من الغضب الآتي: هل تذكرون سفر التثنية الاصحاح 9 و الذي يقول إن الله قد غضب على بني اسرائيل بسبب عبادتهم للعجل بعد أن كان موسى قد صعد لميقات ربه ليتلقى الألواح .. وظهرت نار على جبل حوريب تدل على غضب الله؟ .. و كان الجبل يحترق .. ها هو موسى عليه السلام و حواره مع بني اسرائيل غلاظ القلوب عبدة العجل يوضح لنا ما حدث .. "حتى في حوريب اسخطتم الرب فغضب الرب عليكم ليبيدكم. حين صعدت الى الجبل لكي آخذ لوحي الحجر لوحي العهد الذي قطعه الرب معكم اقمت في الجبل اربعين نهارا واربعين ليلة لا آكل خبزا ولا اشرب ماء. واعطاني الرب لوحي الحجر المكتوبين باصبع الله وعليهما مثل جميع الكلمات التي كلمكم بها الرب في الجبل من وسط النار في يوم الاجتماع. وفي نهاية الاربعين نهارا والاربعين ليلة لما اعطاني الرب لوحي الحجر لوحي العهد قال الرب لي قم انزل عاجلا من هنا لانه قد فسد شعبك الذي اخرجته من مصر. زاغوا سريعا عن الطريق التي اوصيتهم. صنعوا لانفسهم تمثالا مسبوكا. وكلمني الرب قائلا. رأيت هذا الشعب واذا هو شعب صلب الرقبة. اتركني فابيدهم وامحو اسمهم من تحت السماء واجعلك شعبا اعظم واكثر منهم. فانصرفت ونزلت من الجبل والجبل يشتعل بالنار ولوحا العهد في يديّ فنظرت واذا انتم قد اخطأتم الى الرب الهكم وصنعتم لانفسكم عجلا مسبوكا وزغتم سريعا عن الطريق التي اوصاكم بها الرب. فاخذت اللوحين وطرحتهما من يديّ وكسّرتهما امام اعينكم. ثم سقطت امام الرب كالاول اربعين نهارا واربعين ليلة لا آكل خبزا ولا اشرب ماء من اجل كل خطاياكم التي اخطأتم بها بعملكم الشر امام الرب لاغاظته. لاني فزعت من الغضب والغيظ الذي سخطه الرب عليكم ليبيدكم. فسمع لي الرب تلك المرة ايضا" .. فبعد أن عبد بنو اسرائيل العجل و ظهر غضب الله تعالى كنار حارقة فوق جبل حوريب و بعد أن اجتمع بنو اسرائيل في خيمة حوريب و أمر الرب من لم يسجد للعجل أن يقتل من سجد للعجل فقتل أبناء لاوي أكثر من ثلاثة آلاف من عبدة العجل .. ثم صلى لأجلهم موسى فعفى الله عنهم .. فعرفوا حينئذ أنهم إن أطاعوا وحي الرب و روح قدسه فإن الله يرضى عنهم و إن هم عصوا الله .. فإن الله يغضب عليهم و علامة ذلك ظهور نار توضح غضب الرب و هي تدل على سخطه .. كما ظهرت لهم رأي العين فوق جبل حوريب .. فقالوا لموسى بعد موتك لا نعود نرى هذه النار فكيف نعرف أننا على حق أو على باطل فرد الله عليهم بالوحي على لسان موسى مباشرة فقال لهم مؤكدا في سفر التثنية 18 : 15 – 22 "حسب كل ما طلبت من الرب الهك في حوريب يوم الاجتماع قائلا لا اعود اسمع صوت الرب الهي و لا ارى هذه النار العظيمة ايضا لئلا اموت. قال لي الرب قد احسنوا فيما تكلموا. اقيم لهم نبيا من وسط اخوتهم مثلك و اجعل كلامي في فمه فيكلمهم بكل ما اوصيه به. و يكون ان الانسان الذي لا يسمع لكلامي الذي يتكلم به باسمي انا اطالبه. و اما النبي الذي يطغي فيتكلم باسمي كلاما لم اوصه ان يتكلم به او الذي يتكلم باسم الهة اخرى فيموت ذلك النبي. و ان قلت في قلبك كيف نعرف الكلام الذي لم يتكلم به الرب. فما تكلم به النبي باسم الرب و لم يحدث و لم يصر فهو الكلام الذي لم يتكلم به الرب بل بطغيان تكلم به النبي فلا تخف منه" .. أليس ذلك كله هو ما تقوله الآيات الكريمة في سورة المائدة "إِنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ سَيَنَالُهُمْ غَضَبٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَذِلَّةٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُفْتَرِينَ. وَالَّذِينَ عَمِلُوا السَّيِّئَاتِ ثُمَّ تَابُوا مِنْ بَعْدِهَا وَآَمَنُوا إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَحِيمٌ. وَلَمَّا سَكَتَ عَنْ مُوسَى الْغَضَبُ أَخَذَ الْأَلْوَاحَ وَفِي نُسْخَتِهَا هُدًى وَرَحْمَةٌ لِلَّذِينَ هُمْ لِرَبِّهِمْ يَرْهَبُونَ. وَاخْتَارَ مُوسَى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلًا لِمِيقَاتِنَا فَلَمَّا أَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ قَالَ رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُمْ مِنْ قَبْلُ وَإِيَّايَ أَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ السُّفَهَاءُ مِنَّا إِنْ هِيَ إِلَّا فِتْنَتُكَ تُضِلُّ بِهَا مَنْ تَشَاءُ وَتَهْدِي مَنْ تَشَاءُ أَنْتَ وَلِيُّنَا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الْغَافِرِينَ. وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآَخِرَةِ إِنَّا هُدْنَا إِلَيْكَ قَالَ عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشَاءُ وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُمْ بِآَيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ. الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آَمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ. قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ فَآَمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ"
نستخلص مما سبق أن يوحنا يتكلم إلى بني اسرائيل عن نبي آتي بعده و الذي كان الله قد وعد بني اسرائيل بإرساله بعد اجتماعهم في خيمة حوريب .. فالنبي محمد بن عبد الله .. هو الذي جاء ليعمدهم بما قال به الله لموسى .. بقرآن يهدي أنزله روح القدس جبريل عليه السلام من عند الله .. فمن قبله و آمن به و اتبعه فقد فاز برضى الله في الدنيا و الآخرة .. و من رفضه و حارب الله و رسوله فغضب الله عليه و سيف يذله في الدنيا و الذين كفروا إلى جهنم يحشرون"
فاصنعوا ثماراً تليق بالتوبة: لقد مضى حكم الله فيكم بالاستئصال و الاستبدال فتوبوا إلى الله و آمنوا به و تمسكوا بعهده و وصاياه
ولا تفتكروا: لا تظنوا و لا يغرنكم أنكم أبناء الخليل ابراهيم .. و هذا ما كان يظنه الفريسيون من قوم بولس .. كانوا يظنون أنهم مبررون بدون أعمال لأنهم من نسل إبراهيم و هذا ما تكلم به بولس الفريسي بالفعل كثيرا في رسالاته في العهد الجديد من أن الايمان بدون عمل يبرر الشخص و هذا ليس حقيقة.
أن تقولوا في أنفسكم لنا إبراهيم أباً: إن الله لا يحابي أحدا فقد أكرم أباءكم من أجل ابراهيم و لكنكم عصيتم أمره و تركتم شريعته و عبدتم آلهة أخرى فكيف يكرمكم من أجل إبراهيم.
لأني أقول لكم: تأكيد من يوحنا المعمدان (يحيى) على أقواله.
أن الله قادر: نعم فالفضل بيد الله يؤتيه من يشاء .. و أنكم لا تملكون من اختياره شيئا.
أن يقيم من هذه الحجارة أولاداً لإبراهيم: أي يحيي قلوبا مواتا و يهدي أبناءا ضالين أمثال العرب نسل اسماعيل ابن ابراهيم و الذين كانوا بعيدين عن رسالات الله فكانوا صما و عميانا.
والآن قد وضعت الفأس على أصل الشجر: نعم فهذا هو الوقت الذي حدده الله و رذلكم فيه لما كذبتم رسله و اتبعتم أهواءكم فما هي إلا سنوات قليلة إلا و يستأصلكم الله ثم يستبدلكم بأمة تعطي أثماره و قد أخبركم من قبل اشعياء و حزقيال عن اقتلاع الكرمة التي تمثلونها .. بل و ها هو يوحنا المعمدان يشير بالتجهيز لذلك.
فكل شجرة لا تصنع ثمراً جيداً تُقطع وتلقى في النار: إن الله لما تركتم وصاياه و شريعته ترككم و أبغضتكم نفسه .. فمن لا يؤمن برسوله فمصيره غضب الله في الدنيا و نار جهنم في الآخرة .. و لقد قالها لكم المسيح عليه السلام "ملكوت السموات يأخذ منكم و يعطى لأمة تعطي أثماره" .. فهلا تفكرتم و آمنتم بنبي الله و مصطفاه محمد بن عبد الله؟
البشارة السابعة و الأربعون
يوحنا المعمدان (يحيى بن زكريا) يبشر بالنبي المجاهد الذي هو مثل موسى
قبل أن نبدأ التحدث عن البشارة القادمة نقدم لها بتلكم القصة العجيبة: روى ابن اسحاق في سيرته قدم رجل من الشام من اليهود يقال له ابن الهيبان إلى يهود بني قريظة فأقام عندهم .. يقول بعضهم "قدم علينا قبل مبعَثِ رسول الله بسنتين والله ما رأينا رجلاً يصلي خيراً منه فكنا إذا قحطنا وقلّ علينا المطر نقول: يا ابن الهيبان اخرج فاستسق لنا فيقول: لا والله حتى تقدموا أمام مخرجِكم صدقة فنقول: كم؟ فيقول: صاعاً من تمر أو مُدَّين من شعير. فنخرجه ثم يخرج إلى ظاهر حرتنا ونحن معه نستسقي فوالله ما يقوم من مجلسه حتى تمطرَ ويمُرَّ الماء بالشعاب قد فعل ذلك مرة ولا مرتين ولا ثلاثة. فحضرته الوفاة واجتمعنا إليه فقال: يا معشر يهود! أترون ما أخرجني من أرض الخمر والخمير أي الشام إلى أرض البؤس والجوع أي يثرب؟ قالوا: أنت أعلم. قال: فإني إنما خرجت أتوقع نبياً قد أظل زمانُه هذه البلاد مهاجَرُه فاتبعوه ولا يسبقَنَّ إليه غيرُكم إذا خرج يا معشر اليهود. فإنه يبعث بسفك الدماء وسبي الذراري والنساء ممن يخالفه فلا يمنعكم ذلك منه ثم مات ابن الهيبان .. فلما حاصرهم النبي نزل بعضهم و منهم اسد وثعلبة ابني شعبة واسد بن عبيد أسلموا تصديقا لقول بن الهيبان.
و ها هو يوحنا المعمدان مرة أخرى يتكلم مع كتبة بني اسرائيل و فريسييهم فيقول "أنا أعمدكم بماء التوبة ولكن الذي يأتي بعدي هو أقوى مني الذي لست أهلاً أن أحمل حذاءه هو سيعمدكم بالروح القدس ونار الذي رفشه في يده وسينقي بيدره ويجمع قمحه إلى المخزن وأما التبن فيحرقه بنار لا تطفأ حينئذٍ جاء يسوع من الجليل إلى الأردن إلى يوحنا ليعتمد منه" متى 3 : 9 - 13
أنا أعمدكم بماء التوبة: نعم يوحنا كان يعمد بالماء في نهر الأردن بمعمودية التوبة و الاعتراف بالذنوب و قد اعتمد منه يسوع ايضا.
ولكن الذي يأتي بعدي هو أقوى مني: لم يكن يسوع أقوى من يوحنا أبدا .. فيسوع اقتيد كالشاة إلى الذبح و كالنعجة أمام جازيها لم يفتح فاها و قتل كيوحنا و هذا قول النصارى أنفسهم على إلههم يسوع الناصري بل و صار ملعونا كما قال لهم بولس.
الذي لست أهلاً أن أحمل حذاءه: هنا يتكلم يوحنا عن آخر غير يسوع .. فلقد كان يوحنا نبيا في وقت يسوع .. و لكننا وجدناه يعمد منفردا و لم يكن يتبع يسوع فإذا كان يوحنا يتكلم عن يسوع هنا لماذا لم يكن خادما له مصاحبا إياه حاملا لحذائه و قد كان في وسعه ذلك؟!
هو سيعمدكم بالروح القدس ونار: مرة ثانية هل تذكرون سفر التثنية الاصحاح 9 و الذي يقول إن الله قد غضب على بني اسرائيل بسبب عبادتهم للعجل بعد أن كان موسى قد صعد لميقات ربه .. ها هو موسى عليه السلام و حواره مع بني اسرائيل غلاظ القلوب .. "حتى في حوريب اسخطتم الرب فغضب الرب عليكم ليبيدكم. حين صعدت الى الجبل لكي آخذ لوحي الحجر لوحي العهد الذي قطعه الرب معكم اقمت في الجبل اربعين نهارا واربعين ليلة لا آكل خبزا ولا اشرب ماء. واعطاني الرب لوحي الحجر المكتوبين باصبع الله وعليهما مثل جميع الكلمات التي كلمكم بها الرب في الجبل من وسط النار في يوم الاجتماع. وفي نهاية الاربعين نهارا والاربعين ليلة لما اعطاني الرب لوحي الحجر لوحي العهد قال الرب لي قم انزل عاجلا من هنا لانه قد فسد شعبك الذي اخرجته من مصر. زاغوا سريعا عن الطريق التي اوصيتهم. صنعوا لانفسهم تمثالا مسبوكا. وكلمني الرب قائلا. رأيت هذا الشعب واذا هو شعب صلب الرقبة. اتركني فابيدهم وامحو اسمهم من تحت السماء واجعلك شعبا اعظم واكثر منهم. فانصرفت ونزلت من الجبل والجبل يشتعل بالنار ولوحا العهد في يديّ فنظرت واذا انتم قد اخطأتم الى الرب الهكم وصنعتم لانفسكم عجلا مسبوكا وزغتم سريعا عن الطريق التي اوصاكم بها الرب. فاخذت اللوحين وطرحتهما من يديّ وكسّرتهما امام اعينكم. ثم سقطت امام الرب كالاول اربعين نهارا واربعين ليلة لا آكل خبزا ولا اشرب ماء من اجل كل خطاياكم التي اخطأتم بها بعملكم الشر امام الرب لاغاظته. لاني فزعت من الغضب والغيظ الذي سخطه الرب عليكم ليبيدكم. فسمع لي الرب" .. ثم لو قرأنا الكتاب المقدس فسوف تلاحظ أنه لا تأتي كلمة حوريب بعد ذلك إلا في الاصحاح 18 .. فيقول الكتاب المقدس "حسب كل ما طلبت من الرب الهك في حوريب يوم الاجتماع قائلا لا اعود اسمع صوت الرب الهي ولا ارى هذه النار العظيمة ايضا لئلا اموت" فبعد أن عبد بنو اسرائيل العجل و أراد الله أن يبيدهم بنار من فوق جبل حوريب صلى لأجلهم موسى فعفى الله عنهم .. فعرفوا حينئذ أنهم إن أطاعوا وحي الرب و روح قدسه فإن الله يرضى عنهم و إن هم عصوا الله .. فإن الله يغضب عليهم و علامة ذلك نار آكلة هي عقابه سبحانه و تعالى لهم .. كما ظهرت لهم رأي العين فوق جبل حوريب .. فقالوا لموسى بعد موتك لا نعود نرى هذه النار فكيف نعرف أننا على حق أو على باطل فرد الله عليهم بالوحي على لسان موسى مباشرة فقال لهم مؤكدا في سفر التثنية 18 : 15 – 22 "يقيم لك الرب الهك نبيا من وسطك من اخوتك مثلي له تسمعون. حسب كل ما طلبت من الرب الهك في حوريب يوم الاجتماع قائلا لا اعود اسمع صوت الرب الهي و لا ارى هذه النار العظيمة ايضا لئلا اموت. قال لي الرب قد احسنوا فيما تكلموا. اقيم لهم نبيا من وسط اخوتهم مثلك و اجعل كلامي في فمه فيكلمهم بكل ما اوصيه به. و يكون ان الانسان الذي لا يسمع لكلامي الذي يتكلم به باسمي انا اطالبه. و اما النبي الذي يطغي فيتكلم باسمي كلاما لم اوصه ان يتكلم به او الذي يتكلم باسم الهة اخرى فيموت ذلك النبي. و ان قلت في قلبك كيف نعرف الكلام الذي لم يتكلم به الرب. فما تكلم به النبي باسم الرب و لم يحدث و لم يصر فهو الكلام الذي لم يتكلم به الرب بل بطغيان تكلم به النبي فلا تخف منه" .. أليس ذلك كله هو ما تقوله الآيات الكريمة في سورة المائدة "إِنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ سَيَنَالُهُمْ غَضَبٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَذِلَّةٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُفْتَرِينَ. وَالَّذِينَ عَمِلُوا السَّيِّئَاتِ ثُمَّ تَابُوا مِنْ بَعْدِهَا وَآَمَنُوا إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَحِيمٌ. وَلَمَّا سَكَتَ عَنْ مُوسَى الْغَضَبُ أَخَذَ الْأَلْوَاحَ وَفِي نُسْخَتِهَا هُدًى وَرَحْمَةٌ لِلَّذِينَ هُمْ لِرَبِّهِمْ يَرْهَبُونَ. وَاخْتَارَ مُوسَى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلًا لِمِيقَاتِنَا فَلَمَّا أَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ قَالَ رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُمْ مِنْ قَبْلُ وَإِيَّايَ أَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ السُّفَهَاءُ مِنَّا إِنْ هِيَ إِلَّا فِتْنَتُكَ تُضِلُّ بِهَا مَنْ تَشَاءُ وَتَهْدِي مَنْ تَشَاءُ أَنْتَ وَلِيُّنَا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الْغَافِرِينَ. وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآَخِرَةِ إِنَّا هُدْنَا إِلَيْكَ قَالَ عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشَاءُ وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُمْ بِآَيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ. الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آَمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ. قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ فَآَمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ"
نستخلص مما سبق أن يوحنا يتكلم إلى بني اسرائيل عن نبي آتي بعده و الذي كان الله قد وعدهم بإرساله في خيمة حوريب .. فالنبي محمد بن عبد الله .. هو الذي جاء ليعمدهم بما قال به الله لموسى .. بقرآن يهدي أنزله روح القدس جبريل عليه السلام من عند الله .. فمن قبله و آمن به و اتبعه فقد فاز برضى الله في الدنيا و الآخرة .. و من رفضه و حاد الله و رسوله فسيف يذله في الدنيا و الذين كفروا إلى جهنم يحشرون.
الذي رفشه في يده: الرفش هي شوكة الفلاح (المذراة) التي يستخدمها لفرز الحب عن التبن .. و هي عن النبي صلى الله عليه و سلم الذي يقرب المؤمنين و يحبهم "و اخفض جناحك لم اتبعك من المؤمنين" .. و يبعد الكافرين و يبغضهم و يقاتلهم "جاهد الكفار و المنافقين و اغلظ عليهم" .. و هذا لم يحدث مع يسوع.
وسينقي بيدره: البيدر هي كومة القمح .. و معناها سينقي صف المؤمنين من المنافقين ليميز الخبيث من الطيب
ويجمع قمحه إلى المخزن: سيحفظ المؤمنين به و يكون عليهم مشفقا "لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ" .. "يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللَّهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ"
وأما التبن فيحرقه بنار لا تطفأ: أليست هذه نبوءة اخنوخ من قبل؟ .. أليس هذا ما يقوله القرآن الكريم؟ .. "إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلَائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آَمَنُوا سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْنَاقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ" .. "وَيَجْعَلَ الْخَبِيثَ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ فَيَرْكُمَهُ جَمِيعًا فَيَجْعَلَهُ فِي جَهَنَّمَ أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ" أليس ذلك "يا أيها النبي جاهد الكفار و المنافقين و أغلظ عليهم و مأواهم جهنم" .. و ما كفرة يهود بني النضير و بني قينقاع و يهود خيبر و مشركي العرب منكم ببعيد. أليس هذا ما يقوله ملاخي في كتاب ملاخي 3 : 2 – 4 "و من يحتمل يوم مجيئه و من يثبت عند ظهوره لانه مثل نار الممحص و مثل اشنان القصار. فيجلس ممحصا و منقيا للفضة فينقي بني لاوي و يصفيهم كالذهب و الفضة ليكونوا مقربين للرب تقدمة بالبر. فتكون تقدمة يهوذا و اورشليم مرضية للرب كما في ايام القدم و كما في السنين القديمة" .. أليست عبارة "فتكون تقدمة يهوذا و اورشليم مرضية للرب كما في ايام القدم و كما في السنين القديمة" هي نفسها "فيرد قلب الآباء على الأبناء وقلب الأبناء على آبائهم" .. إن من تضارب عباد المسيح أنهم قالوا إن ايليا القادم هو يوحنا المعمدان و ملاخي قال إن ايليا هو النبي الذي مثل موسى و الذي وعدهم الله بإرساله في خيمة حوريب بعد أن عبدوا العجل و أراد الله أن يبيدهم بنار من فوق جبل حوريب فصلى لأجلهم موسى فعفى الله عنهم فعرفوا أن الله حينما يغضب عليهم فإن علامة ذلك نار آكلة كما ظهرت فوق جبل حوريب .. فقالوا لموسى بعد موتك لا نرى هذه النار فكيف نعرف أننا على حق أو على باطل فرد الله عليهم بالوحي على لسان موسى مباشرة فقال لهم "يقيم لك الرب الهك نبيا من وسطك من اخوتك مثلي له تسمعون. حسب كل ما طلبت من الرب الهك في حوريب يوم الاجتماع قائلا لا اعود اسمع صوت الرب الهي و لا ارى هذه النار العظيمة ايضا لئلا اموت. قال لي الرب قد احسنوا فيما تكلموا. اقيم لهم نبيا من وسط اخوتهم مثلك و اجعل كلامي في فمه فيكلمهم بكل ما اوصيه به"
إذن فعباد المسيح يقولون إن يوحنا هو ايليا هو النبي الذي مثل موسى عبد الله الذي هو يسوع .. إذن فمن كلامهم يكون يوحنا المعمدان هو يسوع .. و هذا ليس حقيقة و هو ضرب من ضروب الجنون؟
حينئذٍ جاء يسوع من الجليل إلى الأردن إلى يوحنا ليعتمد منه: إن كاتب انجيل متى يحاول أن يجعل النبوءة ليسوع فيقول حينئذٍ جاء يسوع من الجليل إلى الأردن إلى يوحنا ليعتمد منه .. و لكنه نسي أن يسوع نفسه و تلاميذه كانوا ومازالوا يعمدون بالماء و إلى اليوم .. فيوحنا يتكلم عن آخر ليس هو المسيح بن مريم عليه السلام .. يتكلم عن نبي الله محمد بن عبد الله فهو الغضب الآتي على اليهود من عند الله و الذي حذرهم يوحنا بن زكريا عليه السلام و الذي جاء بقرآن نزل به روح القدس من عند الله .. فمن رفض و حارب الله و رسوله فالسيف ينصر "بعثت بين يدي الساعة بالسيف حتى يعبد الله وحده" .. "و الذين كفروا إلى جهنم يحشرون". و أقول بمناسبة تلكم النبوءة صدق الله حين قال آمرا كل فرد من الأمة المسلمة أن يقول في صلاته "إهدنا الصراط المستقيم. صراط الذين أنعمت عليهم. غير المغضوب عليهم و لا الضالين" .. فاليهود هم المغضوب عليهم و الضالين هم النصارى المثلثين آكلي لحم الخنزير ناقضي الشريعة الذين يظنون أنهم الأمة المثمرة ورثة بني اسرائيل و هم آكلي الخنزير الذين يغيظون الرب بأعمالهم كما قال الكتاب المقدس "شعب متمرد سائر في طريق غير صالح وراء افكاره. شعب يغيظني بوجهي دائما ...... يأكل لحم الخنزير وفي آنيته مرق لحوم نجسة" اشعياء 65 : 2 - 4
البشارة الثامنة و الأربعون
المسيح بن مريم عليه السلام يبشر بملكوت الله .. الحجر الذي قطع بغير يدين
"الحجر الذي رفضه البناؤون هو قد صار راس الزاوية ..... لذلك اقول لكم ان ملكوت الله ينزع منكم ويعطى لأمة تعمل اثماره. و من سقط على هذا الحجر يترضض ومن سقط هو عليه يسحقه"
إننا نعرف جميعا أن رسالة المسيح بن مريم عليه السلام كانت التبشير بملكوت الله .. و يقول إنه لهذا قد أرسل "فقال لهم انه يبنغي لي ان ابشر المدن الأخرى ايضا بملكوت الله لاني لهذا قد أرسلت" لوقا 4 : 43 .. و لعل بعضنا يتساءل ما هو ملكوت الله؟! .. يمكننا أن نستشف ما هو ملكوت الله من كلام المسيح بن مريم عليه السلام نفسه .. فلقد شبه المسيح عليه السلام ملكوت الله و ملكوت السموات بخميرة بدأت صغيرة ثم صارت عظيمة "ماذا اشبه ملكوت الله. يشبه خميرة اخذتها امرأة وخبأتها في ثلاثة اكيال دقيق حتى اختمر الجميع" انجيل لوقا .. وقال ايضا "قال لهم مثلا آخر يشبه ملكوت السموات خميرة اخذتها امرأة وخبأتها في ثلاثة اكيال دقيق حتى اختمر الجميع" انجيل متى .. "فقال ماذا يشبه ملكوت الله وبماذا اشبهه. يشبه حبة خردل اخذها انسان والقاها في بستانه فنمت وصارت شجرة كبيرة وتآوت طيور السماء في اغصانها" انجيل لوقا .. "قدم لهم مثلا آخر قائلا يشبه ملكوت السموات حبة خردل اخذها انسان وزرعها في حقله وهي اصغر جميع البذور لكن متى نمت فهي اكبر البقول وتصير شجرة حتى ان طيور السماء تأتي وتتآوى في اغصانها" انجيل متى .. ماهذا؟! .. إن المسيح يقول إن ملكوت الله هو هو الحجر الذي تكلم عنه المسيح حين قال في انجيل متى "قال لهم يسوع أما قرأتم قط في الكتب. الحجر الذي رفضه البناؤون هو قد صار راس الزاوية. من قبل الرب كان هذا وهو عجيب في اعيننا. لذلك اقول لكم ان ملكوت الله ينزع منكم ويعطى لأمة تعمل اثماره. و من سقط على هذا الحجر يترضض ومن سقط هو عليه يسحقه" متى 21: 42 - 44 .. إن المسيح بن مريم عليه السلام هنا يؤكد على أن ملكوت الله هو الحجر الذي قطع بغير يدين و الذي ذكر في رؤيا نبوخذنصر الملك في سفر دانيال؟ .. ذلك الحجر الذي ينشأ صغيرا بقدرة الله و يسحق الأمم الوثنية من الرومان و الذين يقابلهم في معركة اليرموك و كذلك الفرس الذين يقابلهم في معركة القادسية فيسحقهم .. ثم يصير جبلا عظيما و يملأ الأرض و يأوي إليه المستضعفون في كل مكان .. ها هو تفسير دانيال ثانية لنقارن "اما الحجر الذي ضرب التمثال فصار جبلا كبيرا وملأ الارض كلها ........ يقيم اله السموات مملكة لن تنقرض ابدا وملكها لا يترك لشعب آخر وتسحق وتفني كل هذه الممالك وهي تثبت الى الابد لانك رأيت انه قد قطع حجر من جبل لا بيدين فسحق الحديد والنحاس والخزف والفضة والذهب. الله العظيم قد عرّف الملك ما سياتي بعد هذا. الحلم حق وتعبيره يقين" دانيال 2 : 44 – 46 .. إن ملكوت الله عند المسيح هو الحجر الذي رفضه البناءون هو الحجر الذي قطع بغير يدين في سفر دانيال .. هو الأمة المسلمة التي يقيمها الله في آخر الزمان لتسحق قدمي التمثال الذي من حديد و خزف"الرومان و الصليبيين العرب" في معركة اليرموك .. ليقول بعدها هيرقل"أودعك يا دمشق وداعا لا لقاء بعده" .. بالله عليكم أليس المثل الذي ضربه المسيح عليه السلام لملكوت الله بحبة الخردل التي صارت شجرة هو ما يقوله الله تعالى في القرآن عن المسلمين "وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآَزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ" .. أليس الحجر الذي صار جبلا عظيما هو قوله تعالى "وَاذْكُرُوا إِذْ أَنْتُمْ قَلِيلٌ مُسْتَضْعَفُونَ فِي الْأَرْضِ تَخَافُونَ أَنْ يَتَخَطَّفَكُمُ النَّاسُ فَآَوَاكُمْ وَأَيَّدَكُمْ بِنَصْرِهِ وَرَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ" .. هل هناك شك بأن ملكوت الله هو الأمة المسلمة التي أقامها الله في آخر الزمان؟!
البشارة التاسعة و الأربعون
المسيح بن مريم عليه السلام يبشر بايليا المزمع أن يأتي
"وان اردتم ان تقبلوا فهذا هو ايليا المزمع ان ياتي"
هل تذكرون نبوءة النبي ملاخي عن النبي (الموصوف بكلمة ايليا) تلكم الكلمة العبرية و معناها عبد الله .. و الذي يأتي قبل يوم القيامة ليكون خاتم النبيين؟ .. تلكم النبوءة التي كانت تقول أن الله يقول "هانذا ارسل ملاكي فيهيء الطريق امامي ويأتي بغتة الى هيكله السيد الذي تطلبونه وملاك العهد الذي تسرّون به هوذا يأتي قال رب الجنود" ملاخي 3 : 1 .. نلاحظ هنا أن الله يتكلم بأنه سيرسل النبي عبد الله الذي تكلم عنه في سفر اشعياء 42 و في سفر التثنية 18:18 .. و هنا في كتاب ملاخي يتكلم الله باسلوب المتحدث المباشر " هانذا ارسل ملاكي فيهيء الطريق امامي" .. و لكن عندما نقلها كتبة الأناجيل على لسان المسيح بن مريم عليه السلام .. فإنهم استخدموا اسلوب التحريف .. ومن حرف لابد أن يقع في أخطاء تكشف تحريفه و سنحددها بإذن الله في موضوعنا هذا .. يقول كتبة الأناجيل أن المسيح عليه السلام قال عن يوحنا المعمدان "فان هذا هو الذي كتب عنه ها انا ارسل امام وجهك ملاكي الذي يهيئ طريقك قدامك الحق اقول لكم لم يقم بين المولودين من النساء اعظم من يوحنا المعمدان ولكن الاصغر في ملكوت السموات اعظم منه و من ايام يوحنا المعمدان الى الآن ملكوت السموات يغصب والغاصبون يختطفونه لان جميع الانبياء والناموس الى يوحنا تنبأوا وان اردتم ان تقبلوا فهذا هو ايليا المزمع ان ياتي من له اذنان للسمع فليسمع"
فتعالوا معا لنرى ماذا يقصد المسيح عليه السلام بكلماته السابقة تلك و لنكشف مواقع التبديل و التغيير
فان هذا هو الذي كتب عنه: هنا يتكلم المسيح بأسلوب تأكيدي إشارة على شخص عظيم مذكور سابقا في الكتاب المقدس.
ها انا ارسل امام وجهك ملاكي: هنا بدأ كاتب الانجيل في التحريف و التبديل و لننظر إلى أصل نبوءة ملاخي التي تقول "ارسل ملاكي فيهيء الطريق امامي" .. ما الذي حولها من "أمامي" إلى "أمام وجهك"؟! .. نعم بالضبط إنهم يقصدون أن المسيح هو الله الابن المتجسد و يقصدون أن ايليا المزمع أن يأتي هو يوحنا المعمدان .. و لكننا سبق و أن اثبتنا أن ايليا القادم هو النبي الذي مثل موسى الذي يعمد بالروح القدس و نار .. " سفر التثنية" .. و هو عبد الله الذي في سفر اشعياء 42 .. فكيف يكون يوحنا المعمدان هو ايليا و هو ايضا عبد الله المذكور في اشعياء 42 .. و المسيحيون يقولون أن يسوع هو النبي الذي مثل موسى الذي ذكر في سفر التثنية و هو ايضا عبد الله الذي في اشعياء 42 و هو الذي يعمد بالروح القدس و نار؟ .. إذن فمن أقوال المسيحيين فيسوع هو يوحنا المعمدان .. و هذا ضرب من ضروب الهذيان كما قلنا سابقا؟!
الذي يهيئ طريقك قدامك: مرة ثانية يحرف كاتب الإنجيل الكلام في ملاخي "فيهيء الطريق امامي" .. فيقول "يهيئ طريقك قدامك"؟ .. ليقصدوا أن الله هو المسيح بن مريم المتجسد .. و لكني أقول لهم إن الله تعالى قال إنه ليس انسانا ولا ابن انسان .. بينما الاناجيل كلها تقول إن يسوع كان انسانا و ابن انسان .. إن الله يقول يقول إنه سيرسل ذلك النبي الخاتم قبل يوم الحساب و الدينونة .. لأن الله تعالى هو الذي يحاسب العباد و لذلك يقول القرآن مؤكدا على ذلك "هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمَامِ وَالْمَلَائِكَةُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ. سَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَمْ آَتَيْنَاهُمْ مِنْ آَيَةٍ بَيِّنَةٍ وَمَنْ يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ".. لقد حاول كتبة الأناجيل أن يقولوا أن يوحنا هو ايليا و أن يسوع هو الله المتجسد و لذلك قالوا على لسان يسوع أنه خاطب الجيل الواقف أمامه أنه سيأتي سريعا ليحاسب كل واحد حسب عمله قبل هلاك الجيل الواقف أمامه و لكن هذا لم يحدث فصوروه بالكاذب الذي ادعى الالوهية و لذلك أفلح اليهود في قتله لأنه جدف على الله و ادعى كذبا ما ليس له.
الحق اقول لكم: هنا يتكلم المسيح عليه السلام بأسلوب تأكيدي تقريري إخباري ليصغى إليه السامعون و القراء
لم يقم بين المولودين من النساء اعظم من يوحنا المعمدان: نعم لأن يوحنا لم يأتي بخطيئة واحدة و لم تكتب الكتب له ذنبا.
ولكن الاصغر في ملكوت السموات اعظم منه: إن ملكوت الله أو ملكوت السموات كما أثبتنا في البشارة التاسعة و الأربعون هو الرسالات و النبوءة .. فتكون عبارة الأصغر في ملكوت السموات معناها خاتم الأنبياء و المرسلين .. الأخير في سلسلة الأنبياء و المرسلين.
و من ايام يوحنا المعمدان: لماذا حدد كتبة الأناجيل زمن اختطاف الرسالات بابتداء يوحنا المعمدان .. لماذا لم يقولوا من أيام موسى و داود و صموئيل مثلا؟ .. و هل يوحنا المعمدان يكون ايضا غاصبا لملكوت السموات؟ .. حقيقة هذه عبارة غريبة غير مفهومة؟ .. لقد كتب كتبة الأناجيل أن يسوع قال في موضع آخر عن جميع الأنبياء السابقين "جميع الذين أتوا قبلي سراق و لصوص" .. فلماذا أرسلهم إذا كان هو الله و هل هم سرقوا منه الملكوت بضاه أم عنوة منه؟ و لماذا تركهم يسرقون منه الرسالة و النبوة؟ .. و لماذا تركهم ينشرون رسالة التوحيد .. و يقولون إن الله لا يموت و هو حي إلى الأبد .. ثم يأتي الكتاب المقدس و يقول إن يسوع قال إن الله ثالوث يتكون من آب و ابن و روح قدس و يسوع المسيح إله عباد المسيح قد قتله حفنة من اليهود و الرومان و مات على الصليب؟!
الى الآن ملكوت السموات يغصب: هل يستطيع أحد أن يغتصب ملكوت الله أو ملكوت السموات من الله؟! .. هل الله ضعيف لهذه الدرجة ايها المسيحيون .. حتى يغتصب منه بنو اسرائيل الملكوت؟! .. إن المسيح هنا يشير إلى نقل الرسالة و النبوة من بني اسرائيل الذين لا يستحقون النبوات إلى الأممين .. على يد الأمة المسلمة التي يقيمها الله بيديه و يعزها بنفسه و ينصرها بقوته و هي الحجر الذي رفضه البناؤون و هي الحجر الذي تكلم عنها دانيال قبل ذلك في رؤيا نبوخذنصر.
والغاصبون يختطفونه:هذا كلام غريب من كتبة الأناجيل .. فهل يستطيع أحد أن يغتصب الرسالات و ملكوت الله و يخطفه من الله؟! .. ليأخذها لنفسه؟ وأين الله الذي قال كثيرا "ها أنذا على الأنبياء الكذبة"؟!
لان جميع الانبياء والناموس الى يوحنا تنبأوا : نعم كلهم تنبأوا عن نبي آخر الزمان .. لقد تنبأ موسى عليه السلام عن نبي فاران تلك المنطقة التي سكنها اسماعيل في جزيرة العرب و التي بها بئر زمزم الذي شرب منها هو و أمه .. ذلك النبي الذي يقيمه الله مثل موسى .. هذا النبي الذي قال لهم يوحنا المعمدان عنه أنه يعمدهم بالروح القدس و نار .. أي بقرآن يهدي و سيف يقوم .. و تكلم عنه اشعياء بأنه عبد الله الذي كان ضالا فهداه الله .. و تكلم عنه داود بأنه حسن بهي الطلعة و بنات ملوك تكون بين محظياته بينما يسوع كما يقول الكتاب المقدس كان دميما .. و تكلم عنه سليمان بأن كل الأمم تصلي عليه و تباركه .. و أخبر به المسيح تلاميذه بأنه روح الحق الذي لا يتكلم من نفسه و لكنه يتكلم بما يسمعه من الله و هو الذي يرشدهم إلى الحق كله.
وان اردتم ان تقبلوا: لقد أخبرهم المسيح عليه السلام من قبل بأن ملكوت الله يؤخذ منهم و يعطى للأمة التي يقيمها الله في آخر الزمان و التي تسحق الفرس و الرومان و تصير كالجبل العظيم و تنتشر في كل الأرض كما أخبر دانيال النبي .. فعليكم أن تسلموا لله باختياره و تطيعوه .. و تؤمنوا بذلك النبي لأن الله تعالى لا يقبل أبدا أن يقول بعضكم أنه يؤمن بالله و يكفر برسول من رسله.
فهذا هو ايليا المزمع ان ياتي: هذا اسلوب توكيدي عن المستقبل القريب .. فالمسيح عليه السلام كأنه يشير إلى شخص قريب المجيئ جدا .. ألم يقل كثيرا قد اقترب ملكوت الله؟ .. قد اقترب ملكوت السموات؟! .. نعم إن المسيح يشير إلى "عبد الله" ايليا النبي الآتي قبل يوم القيامة و الذي قد اقترب ميعاد رسالته .. و الذي قال لهم عنه "يرشدكم إلى الحق كله"
من له اذنان للسمع فليسمع: .. معناها كما قال لليهود من قبل "الذي من الله يسمع كلام الله" .. أي المؤمن الذي يستخدم نعمة الله الأذنين فليسمع و ليعمل .. ألا هل بلغت اللهم فاشهد.
الخمسون : المسيح عليه السلام يبشر بالنبي الذي له كل الأمم و يأتي بشريعة جديدة
روشته لاستعادة قيمه وهيبة الجنيه والخروج من الازمه الاقتصاديه
روشتة خفض الاسعار واعباء المعيشه
تصريحى لجريده البوابه نيوز عن روشته خفض الاسعار واعباء المعيشه وضبط الاسواق والمنشور فى عدد يوم الخميس الموافق 23 فبراير 2017 ورابطه روشتة تخفيض الاسعار واعباء المعيشه وضبط الاسواق فى مصر
البلاغ الذى انقذ مصر من الفوضى والحرب الاهليه قبيل ثورة يناير ؟؟
الخلاصه عن ثورة 25 يناير من صاحب البلاغ الوحيد عن مخطط تقسيم مصر وتفتيت المنطقه يوم 11 اكتوبر 2010
